[1/7]以物理學、量子力學等的科學理論、現代科學理論來論證，靈性思想體系的實在化、量子化、科學化

人民日報海外版發表的《善待宗教應該成為普遍共識》的文章。
　　
薄伽梵師尊在聖密龍講中高度評價了這篇文章。指出，這是一篇近幾年來祖國在精神文化、靈性領域開放的一個最重要的一篇文章之一。
“是祖國母親對我們的召喚”。
　　　

我們期待 我們感謝，我們感恩
我們偉大祖國的進步。

法會首先學習討論７月２0日和２1日聖密龍講內容。圍繞　１、如何理解薄伽梵師尊所聖示的：《聖祖經》和《法華經》這兩部經的關係是緊密相連的、是承上啟下的？２、《法華經》“提婆達多品”中龍女為什麼能當身成佛？龍女成佛的故事對我們的修行實踐有何啟示？而展開。

隨著聖密龍講的不斷深入展開，在最近的幾次聖示中，師父為我們聖釋《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》和《法華經》之間的關係。
在學習法會上弟子們談到：《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》衪所蘊涵的佛法奧義是“無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提法”，這樣一個無垠無量、無比廣大、涵藏了所有宇宙靈性奧秘、宇宙靈性規律的甚深密法，只一部《聖祖經》是裝不下的。要打開“無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提法”這個宇宙靈性寶庫，就需要有不同品類的鑰匙，《法華經》就是其中一個重要品類的鑰匙。

薄伽梵師尊聖示指出：“甚深密藏你還有沒有學？如果說，你甚深密藏還沒有學，這個甚深密藏就是我們的教相；那麼陀羅尼還沒有得，這就是我們的事相；身陀羅尼、口陀羅尼、意陀羅尼還沒有得，那麼教相沒有學，事相沒有修，那麼他怎麼樣“即身成佛”？“即身成佛”就沒有根據。”師父的聖示是對弟子們的慈悲告戒和愛護。

弟子們無限感恩師父賜予弟子們與小活佛瑜伽的聖緣，要更努力地按師父的要求去做，真正地做到“悉已清淨，永離蓋纏。心常安住，無礙解脫”。時時提點自己，我們是　薄伽梵的眷屬，肩負著將“無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提法”廣宣流布，無令斷絕的歷史所賦於我們的重任。在心裏真正地確立起無量億的精神， “為護法城，受持正法。能獅子吼，名聞十方。眾人不請，友而安之。”無所畏懼，勇猛精進，使自己成長為弘揚“無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提法”的中堅力量。

“我們的很多學者在我們密學研究會上遞交了論文，以物理學、量子力學等的科學理論、現代科學理論來論證，靈性思想體系的實在化、量子化、科學化。我們的研究正在開始，方興未艾。”

“年始八歲，智慧利根，善知眾生，諸根行業，得陀羅尼。諸佛所說，甚深密藏，悉能受持。深入禪定，了達諸法，於刹那傾，發菩提心，得不退轉。”

“年始八歲，智慧利根，善知眾生，諸根行業，得陀羅尼。諸佛所說，甚深密藏，悉能受持。深入禪定，了達諸法，於刹那傾，發菩提心，得不退轉。”

薄伽梵師尊聖示：《聖祖經》衪是一個綱，《法華經》是目，綱舉目張。在《法華經》中的所有故事有解釋不通的時候，都可以在聖祖經中得以解釋，得以貫通。所以衪們兩者的關係是密不可分的，是承上啟下的關係。

師父在講到我們的《聖祖經》的時候，講到“無量億”的精神，“無量億”的精神是什麼？“無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提法”這麼多的法，包容了佛教的十二乘教法，衪是針對八萬四千眾生的根器的，因此各乘佛教行者都應秉承　大聖釋迦牟尼的教法，把握大乘“一佛乘”的真精神。師父提到“會三歸一”，就是歸到“一佛乘”上來。

《法華經》作為一個目，衪也是“六宇宙金剛杵”的其中一大宇宙系統，《法華經》自然是承上的，同時《法華經》的教義，衪裏面的很多故事演譯了《聖祖經》無量億的精神，升起大用，救渡無垠無量的眾生，解除眾生現世的痛苦和永恆的痛苦。其中龍女即身成佛就是一典型例子，因此《法華經》是救渡眾生的法門、引領眾生成佛的法門。

弟子們談到《法華經》是一部顯密共尊的一部經典，是示現即身成佛的一部經典。衪是面對所有佛教不同乘次的修行者的，是面對所有眾生的，不分貧富貴賤，人人皆具佛性，人人皆可成佛，體現了　大聖　釋迦牟尼佛祖一乘佛法的精神，被譽為“萬經之王”。

龍女雖年始八歲，但她已積累了無量世的靈性功德，根器猛利，具有清淨的宿世般若智慧。“得陀羅尼，諸佛所說，甚深密藏，悉能受持”，正因為具有如此的功德智慧，在領受了　大聖佛祖《法華經》的教法後，才會於刹那傾發菩提大願，作身、口、意三密陀羅尼全身心的供養，將價值三千大千世界的寶珠供養給　大聖佛祖。得不退轉，當身成佛。

《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》衪所蘊涵的佛法奧義是“無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提法”，這樣一個無垠無量、無比廣大、涵藏了所有宇宙靈性奧秘、宇宙靈性規律的甚深密法，只一部《聖祖經》是裝不下的。要打開“無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提法”這個宇宙靈性寶庫，就需要有不同品類的鑰匙，《法華經》就是其中一個重要品類的鑰匙。