“自覺覺他，自悟悟他，自渡渡他，自證證他”，“度一切苦厄”

回顧宗教過程中的點滴，反省自己做得不當、不足、過度之處，反省這些俱生我執、俱生法執的顯現。正如email中所寫：“任何一種執著， 其實都非常危險。”分別執著都是修持的障礙。

薄伽梵 師尊慈悲恩賜度身定做的宗教過程，“開權顯實”，“為了消除〝俱生我執〞，分別根器、因緣、情況、因果而使用的〝救渡方法〞”，幫助眾生放下分別執著，顯露清淨自性。一切都離不開清淨的和 薄伽梵 師尊瑜伽，自力和祂力相結合，努力反省淨化，好好學法修行，積累靈性功德。

薄伽梵 師尊慈悲恩賜度身定做的宗教過程，“開權顯實”，“為了消除〝俱生我執〞，分別根器、因緣、情況、因果而使用的〝救渡方法〞”，幫助眾生放下分別執著，顯露清淨自性。一切都離不開清淨的和 薄伽梵 師尊瑜伽，自力和祂力相結合，努力反省淨化，好好學法修行，積累靈性功德。

“自覺覺他，自悟悟他，自渡渡他，自證證他”，“度一切苦厄”，

破除自己的一切執著，亦要幫助眾生破除種種執著。 佛之“大悲大智大勇力”，戰勝宇宙中一切負能量，幫助眾生解脫現實暫時的痛苦和永恆的痛苦。

來學法的人不可以淺嘗贏止。你如果淺嘗贏止，你永遠不求甚解，永遠得不到法。”不下苦功、不夠用心、不精進“行”，都是“淺嘗贏止”，得不到法。而從“粗、細、微、精、妙”逐漸深入理解和實踐，實在需要靜下心來、定下心來，去瑜伽，去運用，將聖法融入血液中，不斷“熔鑄”和“磁化”自己。

：“任何一種執著， 其實都非常危險。”

聖宗在虹化之前三年中的綬紀和開示之一：聽我開示，定要聽懂，除分別心。”。
和 師父瑜伽，聽懂開示，信受奉行 師父的聖言量，亦須毫無分別執著，徹底的清淨、無我、調伏、精進。

修行的時候，心裡不要緊張，要放鬆，尤其是令自己這個腦袋要放鬆。你腦袋放鬆了，你的腦袋中這個腦電波就會跟宇宙能量相同，就會溝通起來。”
放下分別執著，放鬆，清淨，和宇宙瑜伽，才能溝通起來。

薄伽梵 師尊慈悲恩賜度身定做的宗教過程，“開權顯實”，“為了消除〝俱生我執〞，分別根器、因緣、情況、因果而使用的〝救渡方法〞”，幫助眾生放下分別執著，顯露清淨自性。一切都離不開清淨的和 薄伽梵 師尊瑜伽，自力和祂力相結合，努力反省淨化，好好學法修行，積累靈性功德。

薄伽梵 師尊聖示：“來學法的人不可以淺嘗贏止。你如果淺嘗贏止，你永遠不求甚解，永遠得不到法。”不下苦功、不夠用心、不精進“行”，都是“淺嘗贏止”，得不到法。而從“粗、細、微、精、妙”逐漸深入理解和實踐，實在需要靜下心來、定下心來，去瑜伽，去運用，將聖法融入血液中，不斷“熔鑄”和“磁化”自己。

真切感受到 薄伽梵 師尊廣播聖密龍講
靈性聖法的光輝輻射全球，泽被無量眾生。

学法，如果從凡夫六識層面研究文字相，脫離具體因緣、對象和對自身的觀照反省，
則不能理解消化、驗證受用，成了學佛學。

愚弟子反省自己遠不夠努力，未真正寶貴此生命，腳踏實地勤下苦功，愚弟子要調整改正自己，祈求 薄伽梵 師尊遮止、加持、考察、批評，頂禮感恩 薄伽梵 師尊！

大聖 佛祖所說的所有教法，其實都是為了對治面前這一位眾生的執著。為了幫助他破除某種令他墮落輪迴陷阱的根本”，

學習聖密法離不開實修親證，是修行的過程，