2012.08.11華嚴聖緣 現代演繹薄伽梵智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

　　所謂的〝唯象學〞，就是現象人們都看到，但是知其焉而不知其所以焉的情況下，我們首先把這個現象肯定下來，不要否定它。這就稱為唯象學。

他說李老奶奶的捨壽、內息，李老奶奶的無我調伏，李老奶奶的精進，這些都是非常值得重視、關注，以及加以進一步研究的。

　　錢老早於1981年5月，在重慶全國第二屆人體特異功能科學討論會上，發表了開展人體科學的基礎研究的論文，這篇論文，曾經刊載在1981年第七期的《自然雜誌》上。提出了人體五種功能態，對在全中國各地所湧現的大量的人體特異功能的個案現象，和全世界未知的自然現象個案，以及古以有之的超自然現象的個案，以超越實證科學的高度，提出了人體科學的系統理論。

〝系統科學的觀點。人是個極為複雜的、物質的巨系統，這個巨系統又是開放的，與周圍的環統，與宇宙有千絲萬縷的關係，有物質和能量的交換，因此可以說，人與環境，人與宇宙形成一個超級巨系統。〞[錢學森語]

錢老審閱了放香報導以後，指示應該作進一步的調查，核實事件的真實性，弄清楚背後的科學原理，要保護人材、培養人材。

　　錢老的論文對於人體特異功能，對未知自然現象的機理、機制，進行了科學探索。

　　今天由於時間的關係，討論暫時到此為止。

　　阿彌陀佛。各位聽眾明天再見。

但是張老在1984年，那一年一直沒有能夠空行起來，雖然如此，可是他對我所講的理論和實踐，對我所講的教相、事相、戒相、圓相深信不疑，沒有任何的分別。根本的源由，就是他親眼目睹了李老奶奶的無我調伏、清淨捨壽，靈性內息、聖密佛境的演示，和由我所匯報的關於教相的究竟了義的瀉瓶無滯的理據。

他說錢老聽了以後一定會感興趣的，他特別對人體的各種功能態感興趣。因為，他說，這種自然的事物，科學還未有獲得解釋的時候，這似乎是很神秘的。錢老已經提出了〝唯象學〞的學說。

〝系統科學的觀點。人是個極為複雜的、物質的巨系統，這個巨系統又是開放的，與周圍的環統，與宇宙有千絲萬縷的關係，有物質和能量的交換，因此可以說，人與環境，人與宇宙形成一個超級巨系統。〞[錢學森語]

錢老的論文對於人體特異功能，對未知自然現象的機理、機制，進行了科學探索。

這些古代文化的結晶我們要總結，特別我們要用現代科學的理論來解釋他，對釋放香氣的原理我們要把把他搞清、搞懂，對於屹立事實、揭示矛盾、探索機理、尋求應用、有重要的價值和意義。理論要連繫實踐，爭取更大的成就。

〝系統科學的觀點。人是個極為複雜的、物質的巨系統，這個巨系統又是開放的，與周圍的環統，與宇宙有千絲萬縷的關係，有物質和能量的交換，因此可以說，人與環境，人與宇宙形成一個超級巨系統。〞[錢學森語]

“釋放香味，是諸佛的〝基本功〞，既是佛家金剛禪，一定會釋放香味。”

我說：“是事實。”

　　在他的要求下，要讓我當場給他釋放香氣，當時我有〝遲疑〞。所謂遲疑，我要計算〝因緣、時輪〞成熟與否……經過推算，回憶　聖宗的綬紀，認定這是無量劫前華嚴聖緣的演繹，所以當場就給他實驗釋放了〝香氣〞

　　親沐事實，他不露聲色，內心驚奇。就告訴我：“我現在要到浙江大學去拜訪朋友。”

金剛禪修持班的輔導員乃至學生，都各有本領，表現出特異功能態……