2012.02.26薄伽梵智及維摩詰師尊宇宙賜予千鈞一髮歷史選擇反敗為勝電臺華語廣播聖密龍講聖示

〝遣臣宿衛〞是什麼呢？

〝遣臣〞就是在玄武門外發現了太子和齊王聯合起來的軍隊造反，秦王派了兵阻攔了他們的行動，同時希望要加以阻止。這個阻止在這裡就使用〝誅之〞，〝誅〞就是〝誅殺〞的〝誅〞。但是在這裡注意，沒有〝［舉兵力誅］〞，也沒有〝舉兵生誅〞。所謂〝舉兵力誅〞就可以考慮到外面秦王已經作出了行動，以武力有效地阻攔了他們，而且把他們兄弟倆殺了；它這裡沒有講。《資治通鑑》沒有講〝力誅〞、也沒有講〝生誅〞，而〝舉兵誅之〞。它又講：〝恐驚動陛下」──就是防止這些作亂的人要來圖謀不軌，所以稱為〝恐驚動陛下〞。

所謂的「遣臣宿衛」，就是“讓我貼身保衛您＂。當然高祖李淵本人是武藝高強的武將，他是知道這一種盔甲穿在身上對人身的保護作用，也知道只有這種〝貼身保護〞才有安全上的可靠性。

聽了這話，高祖李淵馬上理解了秦王的想法，也馬上理解了尉遲敬德的〝擐甲持矛〞進入宮來的目的，就跟裴寂等丞相講：“哎呀，我想不到看見了這個事情，那我們怎麼做才好呢？＂當時裴寂就閉而不發言，因為他很困難發言，因為他是支持太子的丞相。那麼蕭瑀和陳叔達他是中立的，所以他當然說：“現在看來，保護皇上是第一要緊的，看起來秦王李世民在外面孤軍作戰，您又分兵來保護皇上，看樣子秦王可能發生危險，您要趕快去保護秦王才對。＂

那麼尉遲敬德就講了：“皇上，他實際上只需要您的保護，您只要給予他阻攔太子、三子闖進宮內的權力，那麼這就保護了秦王，否則，秦王的性命難保。＂就是說尉遲敬德敬請皇上降手敕，令秦王李世民有權力，同時告訴所有在玄武門外的軍隊，讓秦王指揮。

這個時候高祖李淵就說：“正是我的夙願。＂（夙願的意思就是說〝，禪讓〞正是我很久就已經希望這樣做的事情。）那麼就馬上下了《手敕》。因此，尉遲敬德得到《手敕》，馬上〝動作〞。

但是，《手敕》被尉遲敬德送到宮外的時候，已經〝遲了〞。

為什麼已經遲了？秦王李世民已經被他們兩邊的軍隊苦苦夾攻，他們兩邊的府兵也都是訓練日久，都是有作戰經驗的部隊。舊唐書卷一百八十七敬君弘、謝叔方傳，〝玄武門外太宗兵敗於太子之兵〞。〝太子之兵二千餘精騎〞把秦王李世民的部隊包圍在中間，正在這個時候如果〝手起刀落〞、秦王李世民的性命就分分鐘要被快快奪去的時候，高祖李淵的這個《手敕》才剛到。

因為在這樣的亂軍之中，而且過去也沒有擴音機。這一個《手敕》所寫的東西，並不能夠馬上令所有在場混戰一團的部隊立即能夠領受。所以秦王李世民的生命危在旦夕，馬上就要被殺死了。在這個情況之下，尉遲敬德飛馬趕到，手上高舉著這個手敕，說高祖有令，所有的權力都歸於秦王李世民、一切軍隊都服從秦王李世民的調動。

2012.02.26薄伽梵智及維摩詰師尊宇宙賜予千鈞一髮歷史選擇反敗為勝電臺華語廣播聖密龍講聖示

大家知道尉遲敬德，尉遲敬德是少數民族，他不是漢族人，力大無窮，而且箭法特準。這個時候看看很多刀、箭、矛都向從馬上掉下倒在地上的秦王李世民刺去之時，高祖李淵的《手敕》一到，同時把他的弓箭，一箭就發出去了。這個時候為什麼呢？衝近秦王李世民的最接近的那一個人就是三弟元吉；元吉劍已經要觸及到秦王李世民了，正在千鈞一髮之際，尉遲恭飛出一箭，射中元吉。箭弦響處元吉應聲而亡，從而，也救下了秦王李世民。

所以從玄武門事件的情況看，可見，秦王李世民登基實係　

〝宇宙賜予，　千鈞一髮；

薄伽梵　智及維摩詰　師尊

2012.02.26星期日2－3pm

Hobart FM 96.1電臺華語廣播

〝玄武門外秦王兵敗於太子之兵〞

〝秦王李世民馬上掉下倒在地上〞

聖密龍講聖示

宇宙賜予　千鈞一髮　歷史選擇　反敗為勝

在這數次的廣播之中，　薄伽梵　師尊跟我們分享了聖密宗宗前帝師唐高祖李淵和唐太宗李世民，以及聖密宗以〝宗教的真實〞和〝歷史的真實〞相統一的高度，對〝玄武門事變〞的看法。恭請　薄伽梵　師尊繼續為我們聖示；有請　師尊。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊：

阿彌陀佛！

各位聽眾大家好！我們繼續昨天的聖密龍講。

昨天講到在李家天下的大家族之下，代代相傳的統治權力；同時有聖緣將中國漢傳密宗作為一種〝宗教〞在李家隱蔽地流傳下來。所謂的〝隱蔽〞就是不向百姓去宣傳，僅僅是在皇室大家族內部〝獨享〞的。

歷史選擇，反敗為勝〞。

這件事情的發生不是一個偶然的現象，好像任何的歷史事件一樣，它的發生一定有它深刻的歷史背景和社會背景。所以，單純地把玄武門之變的罪過都加在秦王李世民上，這本身就是一個不科學的、不真實的事情。在寫歷史、小說中間，這是有出入的，不是那麼簡單的。

因為在中國漢傳密宗中，很多有關人生、宇宙的實驗，都是非常有趣味的，而且非常有特色。特別是現實的治理國家，包括生理、心理等諸方面以及長壽、養身等等系列的慈悲和智慧對個人的修練，以及其中的〝技能〞，這個是唯有中國漢傳密宗密法才會有的教法。有道家的、有儒家的，看起來相對地就稍為欠缺一點。

感謝　薄伽梵　師尊的聖密龍講教法。我們希望下星期能夠再請到　薄伽梵　師尊為我們繼續聖示。謝謝　師尊。阿彌陀佛！

當流傳到唐太宗李世民的時候，唐太宗李世民也努力地維護邊疆的安寧，其中特別關注到漢民族和藏民族的團結、和諧。因為吐蕃民族非常〝強悍〞，贊普松贊干佈曾經帶兵打到唐朝的權力統治中心的首都。

這件事情的發生不是一個偶然的現象，好像任何的歷史事件一樣，它的發生一定有它深刻的歷史背景和社會背景。所以，單純地把玄武門之變的罪過都加在秦王李世民上，這本身就是一個不科學的、不真實的事情。

所以這一個大患如果說不解決，那麼太宗朝的統治，就會必然地發生困難。在這樣的形勢下，唐太宗和他的堂弟進行討論，而後就發生了文成公主下嫁贊普松贊干佈的歷史事件，由是，將佛法也傳進了藏地。