宇宙賦於的歷史使命

朱卫 · 发表于 2012-3-3 16:26:14

秦王李世民在　薄伽梵　師尊聖密龍講中的每一個情節，他表現的都是以大聖　釋迦牟尼佛祖的極終善性的慈悲和智慧為他處事行持的指引。

梵行 · 发表于 2012-3-3 16:26:46

薄伽梵　師父曾聖示教導，學習大聖　釋迦牟尼佛祖的極終善性的慈悲和智慧，就是說聖密行者不單止要有慈悲，還要有智慧。只有慈悲，沒有智慧，這種慈悲變成是愚蠢。純粹智慧，沒有慈悲，也不是真智慧。

hanzhiquan · 发表于 2012-3-3 16:27:19

薄伽梵　師父曾聖示教導，學習大聖　釋迦牟尼佛祖的極終善性的慈悲和智慧，就是說聖密行者不單止要有慈悲，還要有智慧。只有慈悲，沒有智慧，這種慈悲變成是愚蠢。純粹智慧，沒有慈悲，也不是真智慧。

梵行 · 发表于 2012-3-3 16:27:47

如果當時太子李建成從小把三弟李元吉的一舉一動報告父皇李淵，事事與唐高祖李淵商量如何教育三弟，高祖李淵的“禪讓”的結局可能會有所不同。

梵行 · 发表于 2012-3-3 16:28:36

關於帝師秦王李世民，弟子最佩服他是在玄武門事變中，面臨兩大對手，如此危急之際，仍然按兵不動，請赤膽忠心的護法尉遲公，晉見皇上親求手諭。

hanzhiquan · 发表于 2012-3-3 16:28:41

關於帝師秦王李世民，弟子最佩服他是在玄武門事變中，面臨兩大對手，如此危急之際，仍然按兵不動，請赤膽忠心的護法尉遲公，晉見皇上親求手諭。

梵行 · 发表于 2012-3-3 16:29:51

不要忘記“以禮甲上朝，請示父皇，必須要獲得父皇的御准”後，天策大將軍李世民才發動攻勢抗敵。

hanzhiquan · 发表于 2012-3-3 16:29:59

秦王李世民在　薄伽梵　師尊聖密龍講中的每一個情節，他表現的都是以大聖　釋迦牟尼佛祖的極終善性的慈悲和智慧為他處事行持的指引。

朱卫 · 发表于 2012-3-3 16:30:09

宇宙總是不斷在考察我們，時時賜予機會磨煉我們。事實上，在實際生活與人相處之時，自我得失受衝擊之際，正是考察自我是否還能以“清淨、無我、調伏、精進”來防守自我習氣暴流？還是以佛的聖業為先？

這也正是考察聖密行者是否能遵循聖教的“教相、事相、戒相、圓相”來超越道障的最好時輪！

簡而言之，當思想沉淫在六識漩渦時，還能否辨認自身的負能量，即時反省自我，而及時離開墮負中陰。

梵行 · 发表于 2012-3-3 16:30:42

秦王李世民在　薄伽梵　師尊聖密龍講中的每一個情節，他表現的都是以大聖　釋迦牟尼佛祖的極終善性的慈悲和智慧為他處事行持的指引。

hanzhiquan · 发表于 2012-3-3 16:31:13

甚至是　薄伽梵　師尊在前幾天的聖密龍講中聖示　唐高祖李淵處死劉文靜一事，劉文靜是唐高祖李淵下立有大功的名臣之一，但李世民除了在宇宙規律容許之下，盡力勸解以外，表現的也只有不折不扣地調伏於父皇之命。

梵行 · 发表于 2012-3-3 16:31:34

甚至是　薄伽梵　師尊在前幾天的聖密龍講中聖示　唐高祖李淵處死劉文靜一事，劉文靜是唐高祖李淵下立有大功的名臣之一，但李世民除了在宇宙規律容許之下，盡力勸解以外，表現的也只有不折不扣地調伏於父皇之命。

hanzhiquan · 发表于 2012-3-3 16:32:22

弟子認識: 最終，唐太宗李世民登基，到是他靈性功德的積累，〝登基〞是宇宙的認可，是宇宙賦於的歷史使命，所以才有後來舉世聞名的“貞觀之治”。

梵行 · 发表于 2012-3-3 16:32:56

弟子認識: 最終，唐太宗李世民登基，到是他靈性功德的積累，〝登基〞是宇宙的認可，是宇宙賦於的歷史使命，所以才有後來舉世聞名的“貞觀之治”。

hanzhiquan · 发表于 2012-3-3 16:33:52

宇宙總是不斷在考察我們，時時賜予機會磨煉我們。事實上，在實際生活與人相處之時，自我得失受衝擊之際，正是考察自我是否還能以“清淨、無我、調伏、精進”來防守自我習氣暴流？還是以佛的聖業為先？

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