任何時候都不可謗佛、不可謗聖者

任何時候都不可謗佛、不可謗聖者。

弟子牢記師父的教導時時刻刻以“內心謗佛、心謗聖者，惡業身心語，得惡業心極果”警示自己，平時、要小心謹慎，決對不可以謗佛、不可以謗聖者。

“塔州佛教文化公園建築在‘南天極地大雷音寺’這個時空通道上。而這個巨大的時空通道與宇宙溝通，正是我們要修理地球，調整整個宇宙、瑜伽宇宙的重要的‘瑜伽點’。

“塔州佛教文化公園建築在‘南天極地大雷音寺’這個時空通道上。而這個巨大的時空通道與宇宙溝通，正是我們要修理地球，調整整個宇宙、瑜伽宇宙的重要的‘瑜伽點’。

聖密儀軌作為重要的工具，作為一個重要的設施，那麼佛教文化公園就是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教儀規的重要曼荼羅為‘針’。有了這個曼荼羅，把佛祖的能量，把佛祖的光、把靈性的光覆蓋全人類、覆蓋全地球、覆蓋整個宇宙。”

我們中國漢傳密宗的每一位聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老，都肩負著一個巨大的歷史使命，這個歷史使命也就是說要令自己像水晶球那樣的發光，這就是毗盧遮那大日的佛光，發出毗盧遮那大佛法性之光，照亮周圍的眾生、照亮全地球、照亮全宇宙。從而，與宇宙緊密的瑜伽、調動諸天諸佛、調動宇宙能量、達到治療地球的目的，達到瑜伽宇宙的目的。

師父聖示：我們所講的佛教文化公園，祂的最關要之處就是希望“人和宇宙是一個不連續的整體”。以這樣一個“功能”,來建造“佛教文化公園”；這一個法理實際上也貫穿於‘阿難取牛乳凍’故事的法理之中。因為阿難後來在我們的聖祖 薄伽梵 至極Vimalakirti初祖的引導之下，為佛祖去要這個牛乳凍，運用了“法身心語”，竟然聽見了兩支牛在講話。這個兩支牛的講話，實際上是“人和動物也是一個不連續的整體”，

佛教徒的歷史使命是：“要宗教和諧、要全人類和諧、要全世界和諧。概要的一點，就是佛教徒和全人類、和全宇宙要真正地成為一個不連續的整體，相互瑜伽，免除災難。”

弟子牢記師父的教導時時刻刻以“內心謗佛、心謗聖者，惡業身心語，得惡業心極果”警示自己，平時、要小心謹慎，決對不可以謗佛、不可以謗聖者。

任何時候都不可謗佛、不可謗聖者

弟子牢記師父的教導時時刻刻以“內心謗佛、心謗聖者，惡業身心語，得惡業心極果”警示自己，平時、要小心謹慎，決對不可以謗佛、不可以謗聖者。

聖密儀軌作為重要的工具，作為一個重要的設施，那麼佛教文化公園就是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教儀規的重要曼荼羅為‘針’。有了這個曼荼羅，把佛祖的能量，把佛祖的光、把靈性的光覆蓋全人類、覆蓋全地球、覆蓋整個宇宙。”

佛教徒的歷史使命是：“要宗教和諧、要全人類和諧、要全世界和諧。概要的一點，就是佛教徒和全人類、和全宇宙要真正地成為一個不連續的整體，相互瑜伽，免除災難。”

靈性層次祂就不是屬於你這個生理的控制範圍之內，這個是屬於宇宙的能量之一。”弟子理解阿賴耶識的淨分就屬於靈性層次，祂不受人的大腦控制，是屬於宇宙的能量之一。

堅信聖父，對聖父的聖示理解的要執行，不理解的也要執行，不折不扣的調伏于聖父，調伏於宇宙規律。

弟子一定按照兩貼聖方八味聖藥踏踏實實的努力修持。在清淨、無我、調伏、精進的實修親證的宗教過程中，不斷淨化自己的心靈，提升自己的靈性生命，提高自己的種性。