2011.08.21薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電台華語廣播聖密龍講

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這裏的“一切持金剛者皆悉集會”就是指廣大金剛性智之體。如來信解：這裏的“如來”就是指“法性智身”，就是指“持金剛者”。

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    我們今天很高興的跟大家分享“聖天寺”它的由來。聖天寺本身這個寺名就隱含著金剛法界宮的意思。而金剛法界宮我們簡稱為法 宮，也是三界之外的金剛法界宮在三界之內的行宮。也是我們中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教的行者、上師、長老、天口長老們在那裏學習、修持、集會、廣弘的曼 陀羅場。這個曼陀羅場是我們建設南天極地大雷音寺的前期準備，也是極終意義上的準備，南天極地大雷音寺佛教的密教的十大曼陀羅場，以聖密十法界佈置，而集 中體現的就是在最後的三個寺，其工程不可謂不浩大，但是，由於估計要連續200年， 我們能不能看到呢？這我們首先就已經準備好聖天寺，為大家做一個金剛法界宮的範本，為塔斯牟尼亞未來佛教文化公園的建設的十大佛教建築的最後三大密宗殿：毗盧遮那大佛如來殿、普賢王如來殿、阿絲律耶如來殿依聖密宗古梵密教相、事相、戒相、圓相儀軌、儀則構建而成為世界密教圓滿、究竟、了義之金剛法界宮模板。為合資格的聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老在聖天寺內，與諸天諸佛瑜伽，行施靈性實驗的，靈性教學的專業學術研究的曼陀羅場。也就是跟諸天諸佛，與宇宙瑜伽，與諸天諸佛、天界畛域瑜伽的實驗之總曼陀羅場。聖天寺它的法理其要義，就是六宇宙金剛杵所表現的聖密理念

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    一切持金剛者皆悉集會。如來信解遊戲神變生大樓閣寶王。高無中邊。諸大妙寶王。種種間飾。菩薩之身為獅子座。

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    這裏的“一切持金剛者皆悉集會”就是指廣大金剛性智之體。如來信解：這裏的“如來”就是指“法性智身”，就是指“持金剛者”。

回复 1# Anonymous


    我們今天很高興的跟大家分享“聖天寺”它的由來。聖天寺本身這個寺名就隱含著金剛法界宮的意思。而金剛法界宮我們簡稱為法 宮，也是三界之外的金剛法界宮在三界之內的行宮。也是我們中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教的行者、上師、長老、天口長老們在那裏學習、修持、集會、廣弘的曼 陀羅場。這個曼陀羅場是我們建設南天極地大雷音寺的前期準備，也是極終意義上的準備，南天極地大雷音寺佛教的密教的十大曼陀羅場，以聖密十法界佈置，而集 中體現的就是在最後的三個寺，其工程不可謂不浩大，但是，由於估計要連續200年， 我們能不能看到呢？這我們首先就已經準備好聖天寺，為大家做一個金剛法界宮的範本，為塔斯牟尼亞未來佛教文化公園的建設的十大佛教建築的最後三大密宗殿：毗盧遮那大佛如來殿、普賢王如來殿、阿絲律耶如來殿依聖密宗古梵密教相、事相、戒相、圓相儀軌、儀則構建而成為世界密教圓滿、究竟、了義之金剛法界宮模板。為合資格的聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老在聖天寺內，與諸天諸佛瑜伽，行施靈性實驗的，靈性教學的專業學術研究的曼陀羅場。也就是跟諸天諸佛，與宇宙瑜伽，與諸天諸佛、天界畛域瑜伽的實驗之總曼陀羅場。聖天寺它的法理其要義，就是六宇宙金剛杵所表現的聖密理念

回复 1# Anonymous


    一切持金剛者皆悉集會。如來信解遊戲神變生大樓閣寶王。高無中邊。諸大妙寶王。種種間飾。菩薩之身為獅子座。

回复 2# 无垢人


    這裏的“一切持金剛者皆悉集會”就是指廣大金剛性智之體。如來信解：這裏的“如來”就是指“法性智身”，就是指“持金剛者”。

回复 2# 无垢人


    某某的報告講到一界之中的六道輪回，目連救母等，弟子從未把這些隱態世界的事實與弟子現在所處的顯態世界相聯繫，沒有把地獄中的惡鬼與已經去世的家人相聯繫，更沒有想到如果弟子不好好修法，作業不 斷，弟子的輪回將會是什麼。

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    弟子真的要好好考慮自己的人生目標，不是嘴上說說就算啦，真的要把實踐永恆生命這個目標落實的弟子的一言一行中。弟子感到一定要樹立堅固的聖密菩提心，要有堅定 的信念，才能夠超越世間法的誘惑，超越宇宙中的負能量。

回复 1# Anonymous 薄伽梵眷屬的比喻， 法眷屬是行者、內眷屬是上師、勝眷屬是長老、聖眷屬是天口長老。弟子感謝薄伽梵
師 尊慈悲恩賜弟子準備上師的法衣，令弟子能夠成為一名光榮的薄伽梵內眷屬。但弟子需要更加的努力，清淨、無我、調伏、精進，上升到更高的種性，不辜負薄伽梵師尊對弟子的期望。以薄伽梵眷屬的身份，積累薄伽梵的靈性功德，升起大用。薄伽梵的靈性功德能夠究竟了義的具體的幫助眾生。當成為內眷屬十階以上的種性， 就具有足夠的宇宙力量，能夠從地獄中超度親戚。

回复 1# Anonymous 每一滴水都含有十萬八千細菌，諸天諸佛慈悲賜予弟子們某些宇宙權利，以及宇宙力量，所以在這樣的情況之下，當弟子們喝水的時候，就不是在殺生，而是在幫助這些眾生。不過諸天諸佛是給弟子借用，這些宇宙權利以及宇宙力量。

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    十八種成佛的法門，這個法門是以靈性功德的這個形態，在108億因陀羅網成就為身無舍，身體的身，有無的無，舍去的舍。身口意的身。大家知道我們的身體經常會作業，所謂的受戒：戒殺、戒淫、戒盜、戒妄、戒語五舍。這裏講的是身無舍，就是在Vimalakirti的加持下，過失將會被遮止。舍禁變成了清淨，注意這句話很重要，消除了這個定業。《

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    大日經》所體現的成佛的第一種方法，第一種的靈性功德就是身無舍，弟子們學習薄伽梵教法，就是學習《大日經》的教法，就是修持因陀羅網經，神變成佛加持，在108億因陀羅網的聖護之下，在歷代薄伽梵
聖祖的靈性功德
的加持、遮止之下，當弟子們喝水吃飯的時候，就不是在殺生，而是在幫助這些眾生。因此，過堂前所做的儀規，是召請諸天諸佛、召請歷代聖祖師佛，是薄伽梵
師 尊慈悲恩賜給弟子們供養諸天諸佛，供養歷代聖祖師佛而積累靈性功德的聖緣，同時加持、遮止幫助弟子做神聖的聖密超度，弟子們在吃飯喝水時候，殺生的定業被轉化為清淨功德。如果弟子過堂的時候不如法，說話啦分心了，就不能夠與諸天諸佛清淨瑜伽，就不能夠與歷代聖祖清淨瑜伽，也就沒有超度因緣，也失去了積累靈 性功德的聖緣。只要時時保持與薄伽梵
師尊的清淨瑜伽，平時走路所造成的無意識的殺生、作業，也都能夠給予加持、遮止。

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    聖宗更強調的講到之所以他們稱為大密宗，他們其中也講轉世系統，這個轉世系統跟我們聖密宗古梵密的轉世系統不一樣。這個所謂的隔代轉，是個極其奇妙而偉大的教相，奇妙而偉大的事相，當然也有特定的戒相和圓相。

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    三 藏法師都說這個重要三千餘頌是不傷法義的。所謂的不傷法義，也就是說文有隱伏。說明在《大日經》裏頭，隱藏了許多的宇宙奧秘。需要我們今人去開發、去發掘、去疏解，為當今社會服務。當今社會最大的社會問題，就是我們的生態環境的如何保持！如何保持全人類的精神的生態環境，和全人類的自然地生態環境，和全人類全宇宙如何瑜伽的這個身心靈性環境，這是最重要的。《大日經》裏頭所講解的東西，文有隱伏的秘密，實際上就是這個秘密。這個秘密把它命名為“六宇宙金剛 杵”的秘密。