論：漢傳密宗宇宙靈性生命實踐－〝聖密家庭〞-金剛佛護

聖密家庭就是現實中的〝 聖密十法界曼荼羅場〞，這神聖的〝聖密十法界曼荼羅場〞 最小的單位就是組織在自己的內心中。也即是把胎藏法界、 金剛法界、時輪法輪、總持法界等聖密十法界融入心中， 把諸法界的無量聖密曼荼羅設立在自己心中。

聖緣慈悲心是直接幫助眾生即身成佛、 現証涅槃，是體現對眾生靈性永恆之愛、 幫助眾生解決現實的痛苦和永恆的痛苦。作為最圓滿、究竟、 了義的慈悲心，

〝聖密〞就是指出聖密家庭是以神聖的聖密規律而規範的。因此， 聖密家庭不是慾望的顯現，而是以聖密法的殊勝道德而建立。 這就是說，聖密家庭是以兩貼聖方、 八味聖藥來規範聖密家庭的聖密成員。

每位聖密行者以他與宇宙正能的瑜珈， 將宇宙正能的光明輻射，一燈照萬燈，令全人類受慧。 因為聖密家庭的構成是基礎於〝聖緣慈悲心為因〞、〝 聖密菩提心為根本〞，令所有有緣的眾生都會受益， 得到靈性的提昇。

中國漢傳密學研究院專門研究的就是宇宙隱態時空的學問， 這是包括宇宙隱態事物及宇宙隱態能量。所謂的〝隱態世界〞 就是指人的六識的前五識所不能感知的時空。雖然是稱為〝 隱態時空〞，但當因緣成熟時，在顯態世界就會有所顯現。〝 聖密家庭〞就是隱態世界學的生命實踐。〝聖密家庭〞 的實踐是在顯態世界之中，成立隱態世界的聖密時空。

當佛母及明王的靈性是達到標準才能夠迎接聖密小活佛。 聖密小活佛是為救渡眾生的，祂們是屬於　阿達爾嘛佛，屬於所有眾生的。

聖密家庭〞就是隱態世界學的生命實踐。〝聖密家庭〞 的實踐是在顯態世界之中，成立隱態世界的聖密時空。

中國漢傳密學研究院專門研究的就是隱態世界學、隱態生命學、 中陰時空學、靈性思維學、靈學、聖密十法界曼荼羅學， 三密陀羅尼學、聖緣慈悲心學、聖密菩提心學， 宇宙隱態時空的學問，包括宇宙隱態事物、宇宙隱態能量、
以及一系列的靈性隱態時空的學問。[2] 所謂的隱態世界就是指人的六識的前五識所不能感知的一個時空。[ 3] 但是雖然是稱為〝隱態時空〞， 隱態世界之中往往對顯態世界的事物有了預演，如果聖緣成熟， 在顯態世界就會有所顯現。〝聖密家庭〞 就是隱態世界學的生命實踐，是以顯態世界我們所看到的作為基礎， 進行隱態世界學的修行。〝聖密家庭〞的實踐就是在顯態世界之中， 成立隱態世界的聖密時空。

聖密家庭的形式是隨著歷史的發展而發展。[1] 依歷史作為證據，可以看到〝聖密家庭〞是中國漢傳密宗－ 聖密宗金剛禪佛教的生存智慧。
傳統的〝聖緣慈悲心〞、〝聖密菩提心〞組織的〝聖密家庭〞 是以聖密教相、聖密事相、聖密戒相、聖密圓相所規範的。〝 聖密家庭〞的構成是，聖密行者內心是要清淨、無我、調伏、精進， 在內心圓滿的成立聖密十法界曼荼羅場；以〝度一切苦厄〞 為歷史使命，組織〝聖密家庭〞以迎接歷世修行， 乘願轉世再來的聖密修行者──聖密宗的金剛小活佛， 運用聖密宗宗下的傳統三大方面：德、智、體的教育， 啟發聖密小活佛的〝聖密宿習〞來培養聖密宗的接班人， 實踐隱態世界以及聖密十法界之聖密曼荼羅場的聖密修行。

〝聖密菩提心為根本〞 就是保証聖密行者有正確的修行方向及修行的出發點，勇猛精進， 直達究竟。

〝聖密家庭〞 就是隱態世界學的生命實踐，是以顯態世界我們所看到的作為基礎， 進行隱態世界學的修行。〝聖密家庭〞的實踐就是在顯態世界之中， 成立隱態世界的聖密時空。

〝聖密家庭〞非普通凡夫之家，衪是清淨、靈性、殊勝的家庭。 這個清淨之家是完全為眾生的靈性生命提昇的需求而設立， 是為救渡眾生的殊勝修行。

〝聖密家庭〞非普通凡夫之家，衪是清淨、靈性、殊勝的家庭。 這個清淨之家是完全為眾生的靈性生命提昇的需求而設立， 是為救渡眾生的殊勝修行。

薄伽梵　至極維摩詰　聖祖們圓滿發揮聖密宗生存智慧， 聖密家庭的敷設尤其顯示祂的殊勝之處，令聖密法脈， 能夠原汁原味，不受政治因素的左右下，有效地延續聖密法脈， 以捨寺融俗，捨僧寶相的弘道狀態，作出關鍵的傳承妙用。

大聖　釋迦牟尼佛祖下降這娑婆世界，根本目的， 就是為指導三千大千世界的眾生， 特別是宇宙中高等生命以及向地球上的人類，傳授和揭示宇宙奧秘、 宇宙規律和宇宙道德，度一切眾生，令一切眾生延續華嚴聖緣。 這就是顯現聖密家庭殊勝之處，衪所擁有的昇起大用的含意。