[VLP] 法身心語事相實踐的關鍵

法身心語事相實踐的關鍵還是要貫徹清淨、無我、調伏、精進這樣一個原則

如果弟子自己不做好準備，
充分消化、領會薄伽梵 智及維摩詰  師尊的聖密龍講聖示，
又怎能在以後配合好 薄伽梵 智及維摩詰 師尊做好“十二大“根本炁”，從隱態世界各個層面進行廣泛的深入的瑜伽”實修呢？！
因此，弟子當下的認識還是老老實實，認認真真的先學習好薄伽梵 智及維摩詰 師尊的聖密龍講聖示，
通过聆听师尊圣密龙讲圣示录音、
写修持报告
及如法的作前期 薄伽梵 智及维摩诘 师尊亲授的事相实践等多种方式来學習與薄伽梵 智及維摩詰 師尊瑜伽，
提升自己的聖緣慈悲心，增強自己的辨別能力，
為今後 薄伽梵 智及維摩詰 師尊引導弟子作全人類前驅性的生命探索打好基礎。

法身心語事相實踐的關鍵還是要貫徹清淨、無我、調伏、精進這樣一個原則。

我們現在學密宗，學密宗有一些特別的名相，而這一些名相呢，實際上都是空之又空的事情，諸法皆是因緣所生，就是憑著這樣的因緣，憑藉著正確的教法，正確的修行，達到正確的聖果。

法身心語事相實踐的關鍵還是要貫徹清淨、無我、調伏、精進這樣一個原則。

在沒有做好充分準備之前，執著於法身心語及其實踐，特別是在沒有獲得 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的許可就進行自己的法身心語實踐，那麼瑜伽的物件就不會是薄伽梵 智及維摩詰 師尊，而是瑜伽於自己的俱生我執、俱生法執和俱生我慢，中國大陸的聖密行者應從先前的刻骨銘心的幻覺經歷中吸取足夠的教訓，否則誤己害人，嚴重損壞自己的法身慧命。

還是老老實實，認認真真的先學習好薄伽梵 智及維摩詰 師尊的聖密龍講聖示，通过聆听师尊圣密龙讲圣示录音、写修持报告及如法的作前期 薄伽梵 智及维摩诘 师尊亲授的事相实践等多种方式来學習與薄伽梵 智及維摩詰 師尊瑜伽，提升自己的聖緣慈悲心，增強自己的辨別能力，為今後 薄伽梵 智及維摩詰 師尊引導弟子作全人類前驅性的生命探索打好基礎。

如果弟子自己不做好準備，充分消化、領會薄伽梵 智及維摩詰  師尊的聖密龍講聖示，又怎能在以後配合好 薄伽梵 智及維摩詰 師尊做好“十二大“根本炁”，從隱態世界各個層面進行廣泛的深入的瑜伽”實修呢？！

法身心語的實踐是對隱態世界的深入探索，是對宇宙人生規律客觀漸進性的認識，是在阿賴耶識淨分之基礎上起修，不僅需要在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講下進行系統的而前導性的中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教特有之教相熏修，在具體實踐之前必須申請報告 薄伽梵 智及維摩詰 師尊並經得 薄伽梵 智及維摩詰 師尊認可和親授。

若不努力去處俱生我執、俱生法執和俱生我慢，及時主動將所有情況報告 薄伽梵 智及維摩詰 師尊，沉浸於自我喜悅的定境之中，糊裏糊塗離佛近魔還不自知，那真的是〝誤入險境，再蹈幻覺〞。

師尊的聖示：“我們現在學密宗，學密宗有一些特別的名相，而這一些名相呢，實際上都是空之又空的事情，諸法皆是因緣所生，就是憑著這樣的因緣，憑藉著正確的教法，正確的修行，達到正確的聖果

一定要在八正道的基礎上修法學密，否則分分鐘有危險。學密如走刀刃，步步皆須在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊引領之下行持

目前，薄伽梵 智及維摩詰 師尊以極終善性的慈悲和智慧正在一步一步穩妥的引導弟子們進行探索隱態世界和宇宙人生秘密的前導性聖密龍講，若無扎實的教相熏修，必無安全的事相實踐。