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對於佛教四種真實的統一,弟子的粗淺理解是: 佛教〝宗教的真實〃-----宇宙自有超越界的存在,此〝超越界〞是肇源法性,是宇宙實相,是宇宙靈性,是宇宙道德,是宇宙意志,是宇宙生命。聖教金剛阿闍黎傳承真實不虛。 佛教歷史的真實-----佛教歷史上的人事物,有可考的歷史文獻文物和代代相傳的口頭傳承。真實的佛教弘播歷史,本來就是超越界的神聖安排。 佛教學術上的真實-----佛教安立肇源法性的聖名相,按佛教詮釋學不同流派佛教理論是內在和諧統一沒有矛盾。佛教聖典將得到圓滿的解讀。 佛教〝科學的真實〃-----隨著科學的發展,實際上佛教靈性修持所産生的效應是可以通過科學測量的。 這四種真實的統一-----極大地保護了衆生的身口意、保護了衆生的清淨自性。在靈性密學裏在靈性瑜珈的高度上完全統一,從而佛教歷史的超越界詮釋,佛教學術上的超越界詮釋,佛教科學的超越界詮釋,構成新時代的教相事相戒相圓相,構成新時代的“無我解脫學”。 |