大圣宝 金刚法圣长老答博友问：关于法名以及心灵安宁问题[1/20]

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关于法名以及心灵安宁问题[1/20]

一、问：为什么圣密宗授法名，时间那么慢？但其他的佛教门派，授法名、授皈依证都很快？
   
    答：取了法名，您就是法子。称为法子就需要遵守一些圣密行者最基本的规范。比如要求您不要生气，让自己的心灵安宁。

    所谓的法子，就是为法所生、为法所养、为法所长、为法所成。如果某些人有了法名，心灵还不能安宁，反而更烦恼，那么就需要自我地找一找原因。据我所知，在中国大陆，在某些弟子身上，可能是存在着这些现象的。

    只要是圣密行者都知道，圣密长老、圣密上师、圣密行者修学的标准都各分三十六级。提升人的质量有很严格的宗教上、学术上的要求。即使进入初级，都要做严格的考核和必要的试炼。

    圣密宗授上师法名其基本要求是两条:

   （一）发菩提心。
   （二）妙慧慈悲。

    其他的佛教门派怎么样，我们了解不多，不敢妄说，听到的流言我们也不传，我们只解释我们自己圣密宗古梵密传统的教相、事相、戒相。

    所谓的心灵安宁，就是安顿好自心，做到基本的两条:

    一、自心清净，不起烦恼，所以大乘菩萨们为了救济众生而入三界火宅，犹如身居清凉佛土。

    二、能以无私无贪无瞋之心，待人接物，处理日常生活，与人和睦相处。

    其实，一般圣密行者，只要符合《维摩诘经》佛国品说：「随其心净，则佛土净。」的基本精神，圣缘俱足，取得第一级的圣密行者的法名也不难。我们是希望每一位圣密行者在圣密菩提道上勇猛精进，期待更多的朋友们具有法名，与大家共勉。

所谓的心灵安宁，就是安顿好自心，做到基本的两条:

    一、自心清净，不起烦恼，所以大乘菩萨们为了救济众生而入三界火宅，犹如身居清凉佛土。

    二、能以无私无贪无瞋之心，待人接物，处理日常生活，与人和睦相处。

所谓的法子，就是为法所生、为法所养、为法所长、为法所成。如果某些人有了法名，心灵还不能安宁，反而更烦恼，那么就需要自我地找一找原因。

只要是圣密行者都知道，圣密长老、圣密上师、圣密行者修学的标准都各分三十六级。提升人的质量有很严格的宗教上、学术上的要求。即使进入初级，都要做严格的考核和必要的试炼。

圣密宗授上师法名其基本要求是两条:

   （一）发菩提心。
   （二）妙慧慈悲。

所谓的心灵安宁，就是安顿好自心，做到基本的两条:

    一、自心清净，不起烦恼，所以大乘菩萨们为了救济众生而入三界火宅，犹如身居清凉佛土。

    二、能以无私无贪无瞋之心，待人接物，处理日常生活，与人和睦相处。

所谓的心灵安宁，就是安顿好自心，做到基本的两条:

    一、自心清净，不起烦恼，所以大乘菩萨们为了救济众生而入三界火宅，犹如身居清凉佛土。

    二、能以无私无贪无瞋之心，待人接物，处理日常生活，与人和睦相处。

所谓的法子，就是为法所生、为法所养、为法所长、为法所成。

圣密宗授上师法名其基本要求是两条:

   （一）发菩提心。
   （二）妙慧慈悲。

所谓的心灵安宁，就是安顿好自心，做到基本的两条:

    一、自心清净，不起烦恼，所以大乘菩萨们为了救济众生而入三界火宅，犹如身居清凉佛土。

    二、能以无私无贪无瞋之心，待人接物，处理日常生活，与人和睦相处。

符合《维摩诘经》佛国品说：「随其心净，则佛土净。」的基本精神，圣缘俱足

重温这一法理，直觉醍醐灌顶！

取了法名，您就是法子。
所谓的法子，就是为法所生、为法所养、为法所长、为法所成。

所谓的心灵安宁，就是安顿好自心，做到基本的两条:

    一、自心清净，不起烦恼，所以大乘菩萨们为了救济众生而入三界火宅，犹如身居清凉佛土。

    二、能以无私无贪无瞋之心，待人接物，处理日常生活，与人和睦相处

所谓的心灵安宁，就是安顿好自心，做到基本的两条:

    一、自心清净，不起烦恼，所以大乘菩萨们为了救济众生而入三界火宅，犹如身居清凉佛土。

    二、能以无私无贪无瞋之心，待人接物，处理日常生活，与人和睦相处。