[VZL] 从法莲长老接过心灯

[VZL] 从法莲长老接过心灯

[《佛梵持明》按语：套红的文字，系　薄伽梵　师尊圣密龙讲圣示。]

顶礼

薄伽梵　大圣　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊

顶礼

历代圣祖师佛

顶礼

薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老

感谢

薄伽梵　大圣　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生

敬爱的

薄伽梵师尊：

　　弟子顶礼感谢 师尊圣赐弟子这次借这一大事因缘来圣地朝圣的圣缘，弟子觉得全身心受到从未有过的冲击和激荡，弟子由此更体悟到:

　　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老度众的悲心慈愿从无止息，祂用自己的悲心慈证虹化无声的圣密龙讲

　　唤醒了弟子如懵懂顽童一般沉睡已久麻木不仁的心灵，这

　　圣迹行持背后所蕴含的极终善性的慈悲和智慧令弟子无比感动和感恩，更衬显出大圣宝金刚法莲长老在弟子心中仰之弥高的嘛哈佛母的光辉形象。

　　对弟子而言，这次的灵性圣宴不同以往，以往所学的教相，所实践的事相似乎都来自于高处，弟子受益无穷却始终没有触及弟子内心最阴暗最底层的角落，因而总还有一个自我的体系，任弟子怎么努力的想去动摇它，它总还是巍然耸立。短短的几天，弟子觉得那个顽固的体系已经受到彻底的颠覆，对这种颠覆弟子其实期待已久，所以内心里禁不住要为自己欢呼，欢呼的同时更由衷赞叹和感恩师父，由衷赞叹和感恩金刚法莲长老。

　　来总部的前两天弟子一直沉浸在一种悲哀之中，由痛失一位大圣宝金刚佛母，联想起自己三年前的丧母之痛，想起无常又无能为力的人生，想起师父一方面承受著伤痛，一方面又不得不顾全这圣密大家庭中如弟子一般嗷嗷待哺的孩子，便无法不纵情流泪。

　　法莲长老的行持一点一点的感染了弟子，祂像一个母亲一样默默的为弟子点燃了一盏心灯，在那盏心灯的指引之下弟子的心慢慢的走出了迷茫。

　　法莲长老的暂别赠言激励著弟子：大圣释迦牟尼佛祖大觉性海中的极终善性的慈悲和智慧教导我们，我们修行的一切目的，都是为救度一切众生，度一切苦厄，而奉献自己生命所有的意识，精神，灵性的功德。

　　在这种激励之下弟子下定决心要走出自我的误区，妈妈绝对可以称得上是一个坚强勇敢的人，可是凡夫的路原本就是一条令人绝望的不归路。凡夫的苦实在苦不堪言，这三界之中的芸芸众生又在受著怎样的苦难啊，不论是贫民百姓还是达官显贵，他们演绎著的只不过是大同小异的人生。

　　正是为了救度这些苦难中的众生法莲长老含辛茹苦默默的奉献著祂身上的每一分光和热。祂的这一生里并没有鲜花和掌声，她却无怨无悔。中华民族积淀了几千年的美德都凝聚在祂那具有穿透力的笑容里，从那笑容里我们明白了什么叫“以厚德载物”，祂对众生无尽的包容和深爱，深深的打动了弟子这颗无明的心；祂对圣教和圣宗绝对的调伏和虔诚涤荡著弟子骨子里无据的我慢。

　　赞颂法会之前师父简短圣密龙讲开示有关赞颂词的境，以一种似乎是教令轮身的方式给弟子当头棒喝，弟子猛醒了。弟子突然感受到一种期待已久的解脱，那解脱令弟子想哭又想笑。就是在那一瞬间，弟子觉得自己被提升了，自己原有的那顽固的框架终于土崩瓦解了。

　　联想起过去的种种，之所以自己在学了佛法以后因为思想上没有一种突破，自己对人生的种种认识仍然停留在一个凡夫的层面，井底之蛙不肯跳出来只认准了头上的一片天空。虽然转世的理论，永恒生命的理论知道了些，这些理论并没有深入骨髓，意识里面占主导地位的其实仍然是一生一世的世界观。

　　佛教是一个生命的宗教，弟子却没有用生命在学习和实践它，而是把它视为一个一般的精神追求来对待了，或者说弟子在学习和实践它之前就已经给自己定好了位了，所以对佛法的种种认识只停留在意识的层次而无法上升到圣密宗金刚禅佛教的“话语境界”。

　　无法入境还有一个很重要的原因是弟子不肯放弃自己的意识，不肯中断自己思维的流程。

　　比如说上次闭关舞龙的时候弟子感到非同寻常的快乐，长老问大家有没有法喜的时候弟子没说自己有法喜。心里想自己并不知道法喜是什么滋味，因而不确定自己所体验到的是否就是法喜，还是保守一点，描述的时候只说非常快乐，不要轻易说法喜吧。弟子现在想来，这件小事足以说明弟子太依赖于自己意识层面的东西了，不肯主动拔高自己一步。

　　师父痛心疾首的说“如果你没达到这个精神境界，请你提升一点。长老拿生命和鲜血供奉给圣教的成就，你可不可以花点心血令你的精神境界提升一步呢？”

　　在 师父批评弟子之前，弟子虽然并没有怀疑“悲心慈证虹化”的真实性，但在自己的意识层面其实仍然把大圣宝金刚法莲长老的虹化界定为自己概念中的一个平凡而伟大的“人”的“离开”，听了师父的:

　　如果你没达到这个精神境界，请你提升一点。长老拿生命和鲜血供奉给圣教取得这样的成就，你可不可以花点心血令你的精神境界提升一步呢？

　　弟子心里突然光明起来，就像晚上 师父圣示“离垢晶莹”一样，要“晶莹”，要提升自己的境界，首先要有一个主动“离垢”的过程，对弟子现阶段而言，要主动远离主动放弃自己意识层面的杂染污垢，这样精神和灵性的“晶莹”，　　才会一点一点的脱颖而出。最重要的是要时时有这样一种“离垢”的主动性。

　　昨夜风雨疏骤，弟子却睡得很香，内心所潜伏著的阴霾已荡然无存，这一次内心是真的稳实了。

　　这次朝圣的另一巨大收获是弟子对师父的神通力有了切身的鲜明的体会，消除了弟子从前对神通力遥远模糊的似信非信。

　　在南天极地大雷音寺的龙背上，弟子们和薄伽梵大圣大圣宝金刚法莲长老的灵体yoga的时候，师父进入temple[汽车]曼荼罗法场曼荼罗仪规陀罗尼布法加持时。灿烂明亮的太阳突然消失了，一时间乌云密布，狂风大作，颇有万里卷潮之势，弟子当时心想，这风来得真蹊跷，像是很快将大雨倾盆。大概十分钟以后，风停了，乌云也渐渐散去，却并没有下雨。

　　弟子最初听见很遥远的地方有鸟鸣唱，那声很悠扬，弟子听起来似是恳切的哀鸣。圣缘降临，这灵鸟即是虹化灵性之鸟，缓缓地从我们的上空旋盘飞过。

　　师父后来圣示，天象也有太阳的天象，月亮的天象，星星的天象，风、霓虹、极光的天象，圣宗让师父到南天极地来，在南天极地大部分时间都有极光。圣宗让师父到南天极地来就是跟天yoga，如果不是跟天yoga不需要来到那么〝南〞，以世界大弘而言，华人多的地方可能更好，更容易开展，到华人少的地方也就是跟〝宇宙〞共演度众大戏。

　　师父的一句“跟宇宙共演度众大戏”又一次涤荡了弟子的我慢，又一次提升了弟子。在宇宙面前，人是如此的渺小，又是如此的骄傲。正是因为有如同弟子一般的无明众生在，师父才要来，法莲长老才要来，才要来这五浊恶世里备受煎熬的走这一遭，才要在人生的每一个过程中都在无所畏惧的向众生示显著宇宙真理，人生究竟。慈悲的长老如母亲一般在用祂可歌可泣的此期生命凯歌中的最后一个音符令祂的孩子们猛醒，醒来的弟子在无比感恩的同时也无法不有一种负罪的沉重。就放下那沉重出发吧，那或许是一种使命，从法莲长老接过这盏心灯的时候，弟子将永远不再有回程。

　　好好的总结，好好的瑜珈，积累转世与虹化的灵性功德，增长自己的圣密证量、圣密法水，从而正确解密伟大宇宙所显示的圣密瑞象。

　　这是每一位见证者、亲历圣密境者所必须完成的神圣任务，这是我们积累更大灵性功德的机会，令自己在修行的宇宙时空的座标有更高的提升。

　　再次虔心感谢师父，感谢金刚法莲长老以如此悲壮激越的方式给弟子以新生，弟子对“度一切苦厄”这条“无所畏惧自解脱的路”充满了信心，不管将面临的是什么，

　　弟子都将效法法莲长老，忠于圣教，忠于师父，为了让宇宙真理生生不息广弘人间，为了让无明苦众生终得救度，在这场与宇宙共演的度众大戏中，弟子愿意付出自己生命所有的意识，精神，灵性的功德，生生世世粉身碎骨不辞难。

敬颂

法安

弟子

金刚子丽2月24日跪叩于圣地

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    短短的几天，弟子觉得那个顽固的体系已经受到彻底的颠覆，对这种颠覆弟子其实期待已久，所以内心里禁不住要为自己欢呼，欢呼的同时更由衷赞叹和感恩师父，由衷赞叹和感恩金刚法莲长老。

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    法莲长老的行持一点一点的感染了弟子，祂像一个母亲一样默默的为弟子点燃了一盏心灯，在那盏心灯的指引之下弟子的心慢慢的走出了迷茫。

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    正是为了救度这些苦难中的众生法莲长老含辛茹苦默默的奉献著祂身上的每一分光和热。祂的这一生里并没有鲜花和掌声，她却无怨无悔。中华民族积淀了几千年的美德都凝聚在祂那具有穿透力的笑容里，从那笑容里我们明白了什么叫“以厚德载物”，祂对众生无尽的包容和深爱，深深的打动了弟子这颗无明的心；祂对圣教和圣宗绝对的调伏和虔诚涤荡著弟子骨子里无据的我慢。

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    要“晶莹”，要提升自己的境界，首先要有一个主动“离垢”的过程，对弟子现阶段而言，要主动远离主动放弃自己意识层面的杂染污垢，这样精神和灵性的“晶莹”，　　才会一点一点的脱颖而出。最重要的是要时时有这样一种“离垢”的主动性。

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    慈悲的长老如母亲一般在用祂可歌可泣的此期生命凯歌中的最后一个音符令祂的孩子们猛醒，醒来的弟子在无比感恩的同时也无法不有一种负罪的沉重。就放下那沉重出发吧，那或许是一种使命，从法莲长老接过这盏心灯的时候，弟子将永远不再有回程。

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    好好的总结，好好的瑜珈，积累转世与虹化的灵性功德，增长自己的圣密证量、圣密法水，从而正确解密伟大宇宙所显示的圣密瑞象。

　　这是每一位见证者、亲历圣密境者所必须完成的神圣任务，这是我们积累更大灵性功德的机会，令自己在修行的宇宙时空的座标有更高的提升。

法莲长老的暂别赠言激励著弟子：大圣释迦牟尼佛祖大觉性海中的极终善性的慈悲和智慧教导我们，我们修行的一切目的，都是为救度一切众生，度一切苦厄，而奉献自己生命所有的意识，精神，灵性的功德。

听了师父的:

　　如果你没达到这个精神境界，请你提升一点。长老拿生命和鲜血供奉给圣教取得这样的成就，你可不可以花点心血令你的精神境界提升一步呢？

　　弟子心里突然光明起来，就像晚上 师父圣示“离垢晶莹”一样，要“晶莹”，要提升自己的境界，首先要有一个主动“离垢”的过程，对弟子现阶段而言，要主动远离主动放弃自己意识层面的杂染污垢，这样精神和灵性的“晶莹”，　　才会一点一点的脱颖而出。最重要的是要时时有这样一种“离垢”的主动性。

好好的总结，好好的瑜珈，积累转世与虹化的灵性功德，增长自己的圣密证量、圣密法水，从而正确解密伟大宇宙所显示的圣密瑞象。

　　这是每一位见证者、亲历圣密境者所必须完成的神圣任务，这是我们积累更大灵性功德的机会，令自己在修行的宇宙时空的座标有更高的提升。

　　再次虔心感谢师父，感谢金刚法莲长老以如此悲壮激越的方式给弟子以新生，弟子对“度一切苦厄”这条“无所畏惧自解脱的路”充满了信心，不管将面临的是什么，

　　弟子都将效法法莲长老，忠于圣教，忠于师父，为了让宇宙真理生生不息广弘人间，为了让无明苦众生终得救度，在这场与宇宙共演的度众大戏中，弟子愿意付出自己生命所有的意识，精神，灵性的功德，生生世世粉身碎骨不辞难。

正是为了救度这些苦难中的众生法莲长老含辛茹苦默默的奉献著祂身上的每一分光和热。祂的这一生里并没有鲜花和掌声，她却无怨无悔。中华民族积淀了几千年的美德都凝聚在祂那具有穿透力的笑容里，从那笑容里我们明白了什么叫“以厚德载物”，祂对众生无尽的包容和深爱，深深的打动了弟子这颗无明的心；祂对圣教和圣宗绝对的调伏和虔诚涤荡著弟子骨子里无据的我慢。

大圣释迦牟尼佛祖大觉性海中的极终善性的慈悲和智慧教导我们，我们修行的一切目的，都是为救度一切众生，度一切苦厄，而奉献自己生命所有的意识，精神，灵性的功德。

正是为了救度这些苦难中的众生法莲长老含辛茹苦默默的奉献著祂身上的每一分光和热。祂的这一生里并没有鲜花和掌声，她却无怨无悔。中华民族积淀了几千年的美德都凝聚在祂那具有穿透力的笑容里，从那笑容里我们明白了什么叫“以厚德载物”，祂对众生无尽的包容和深爱，深深的打动了弟子这颗无明的心；祂对圣教和圣宗绝对的调伏和虔诚涤荡著弟子骨子里无据的我慢。

如果你没达到这个精神境界，请你提升一点。长老拿生命和鲜血供奉给圣教取得这样的成就，你可不可以花点心血令你的精神境界提升一步呢？