（书摘）武后遗才之恨

摘自《唐语林》  （宋）王谠著，崔文印 谢方评注  中华书局

骆宾王年方弱冠，时徐敬业据扬州而反，宾王陷于贼庭，其时书檄皆宾王之词也。每与朝廷文字，极数伪周。天后览之，至“蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主”，初微笑之。及见“一抔之土未干，六尺之孤安在”乃不悦，曰：“宰相因何失如此之人！”盖有遗才之恨。

注释：
1此条疑出《庐陵官下记》，文字相似，题目注者自拟。
2骆宾王：少有才名，尤工五言诗，为初唐四杰之一。高宗末年，迁临海县丞，怏怏失志，弃官而去。睿宗文明元年（684）,与徐敬业据扬州起兵讨武后，军中书檄出宾王之手。其中最著者即《为徐敬业讨武曌檄》。徐敬业败，骆宾王亡命，不知所终。弱冠：古时男子年二十岁行冠礼，故二十岁左右称弱冠。
3徐敬业：即李敬业。祖李勣，本姓徐，高祖时赐姓李。高宗死后武则天临朝，徐敬业据扬州起兵讨伐武后。武后遣兵讨平徐敬业，诏复徐氏本姓，徐敬业被诛杀。
4天后：即武则天。弘道元年（683）,高宗死，皇太子显临位，尊武则天为皇太后，武则天仍临朝称制。次年，武则天仍另立豫王为皇帝，睿宗文明元年（684）.是年九月，徐敬业即于扬州起兵讨武后。
5一抔（pou）：双手一掬为一抔。

点评：

武则天惜才，本条是一个很有名的例子。惜乎骆宾王最后亡命不知所终，而其最有名的传世文章就是《讨武曌檄》。骆宾王以讨武致命，又以讨武檄文名传于世；而武则天则由此以惜才之名为后世称誉，传为美谈。

惜才秉公方为良政

回复 2# 田野


    武后度量如海，实非常人

武后很多举动兴扬佛教，实是佛教大护法。最有名的开经偈，乃传世无法逾越之作。
但政途上的种种手段，尤其是捂死亲女诬陷王皇后之事为最违背佛陀教诲。只从其佛信徒的身份来看，一眚难掩大德乎？盖政治风云人物的功过实难判断也！

回复 4# sensili


    无字碑

评判历史人物，
世间法的标准显然是不够了啊。

回复 6# vls


   

一代天后行径可是凡夫所能了解？

武则天惜才

武则天则由此以惜才之名为后世称誉，传为美谈。

武则天则由此以惜才之名为后世称誉，传为美谈。

武则天则由此以惜才之名为后世称誉，传为美谈。

武后圣主之圣行，非常人可以理解。

武则天惜才

武则天则由此以惜才之名为后世称誉，传为美谈