杜甫《茅屋为秋风所破歌》

       杜甫（712—770），唐代诗人，字子美，祖籍襄阳，出生于巩县。早年南游吴越，北游齐赵，因科场失利，未能考中进士。后入长安，过了十年困顿的生活，终于当上看管兵器的小官。安史之乱爆发，为叛军所俘，脱险后赴灵武见唐肃宗，被任命为左拾遗，后贬为华州司功参军。弃官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。严武任成都府尹时，授杜甫检校工部员外郎的官职。一年后严武去世，杜甫移居夔州。后来出三峡，漂泊在湖北、湖南一带，死于舟中。杜甫历经盛衰离乱，饱受艰难困苦，写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”。他集诗歌艺术之大成，是继往开来的伟大诗人，被誉为“诗圣”。其代表作有“三吏”“三别”《春望》《兵车行》《北征》《秋兴八首》等。


      《茅屋为秋风所破歌》是杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首古体诗，是杜诗中的典范之作。唐肃宗上元二年（761）的春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了第二年八月，大风破屋，大雨又接踵而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。


                                《茅屋为秋风所破歌》

                      八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
                      茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，
                      下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，
                      忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，
                      唇焦舌燥呼不得，归来倚杖自叹息。
                      俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
                      布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
                      床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
                     自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
                     安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
                     风雨不动安如山。呜呼！
                     何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！


       诗写的虽是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写个体的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。

      杜甫忧国忧民的情怀和追求光明的理想千百年来一直振奋着读者的心灵。


（参考http://baike.baidu.com/view/155844.htm）

任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。

杜甫在这首诗里描写了他的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写个体的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。

杜甫在这首诗里描写了他的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写个体的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。

                     安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
                     风雨不动安如山。呜呼！
                     何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！

杜甫（712—770），唐代诗人，字子美，祖籍襄阳，出生于巩县。……杜甫历经盛衰离乱，饱受艰难困苦，写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”。他集诗歌艺术之大成，是继往开来的伟大诗人，被誉为“诗圣”。其代表作有“三吏”“三别”《春望》《兵车行》《北征》《秋兴八首》等。

                     自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
                     安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
                     风雨不动安如山。呜呼！
                     何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

在困苦中升华

俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”

杜甫在这首诗里描写了他的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写个体的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。

      杜甫忧国忧民的情怀和追求光明的理想千百年来一直振奋着读者的心灵。

《茅屋为秋风所破歌》

                      八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
                      茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，
                      下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，
                      忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，
                      唇焦舌燥呼不得，归来倚杖自叹息。
                      俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
                      布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
                      床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
                     自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
                     安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
                     风雨不动安如山。呜呼！
                     何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

诗写的虽是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”

杜甫在这首诗里描写了他的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写个体的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。

杜甫忧国忧民的情怀和追求光明的理想千百年来一直振奋着读者的心灵。