背佛去者尚得道慧。何况信向者哉.

杂譬喻经（一二）

昔舍卫国梵志长者出城游戏。展转到祇桓边。

佛知其人有功德可度。佛即出坐一树下。放大光明照祇桓界。树木土石皆作金色。

梵志见光问从者曰。此为何光乎。

从者答曰。不知。

长者曰。非是日光耶。

从人言。日者光热。此光寒凉和调非日光矣。

长者复问曰。得无火光乎。

从人曰。非火光。火者动摇不定。此光泽然不像火光也。

从人思惟知之语长者。此是沙门瞿昙道德之光。

长者即曰。勿说此。吾不喜瞿昙。速回车还。

佛便作变化三面皆自然有大涧。所向不得过。唯于佛前有道径。

从人白言。瞿昙边有道过矣。

事不得已如前。遥见如来即以扇覆面。

佛复以威神。使内外彻举。目故与佛相见。悟觉下发车稽首作礼。

佛与说法。便发无上正真道意。寻得不退转。

背佛去者尚得道慧。何况信向者哉.

背佛去者尚得道慧。何况信向者哉.

背佛去者尚得道慧。何况信向者哉.

佛复以威神。使内外彻举。目故与佛相见。悟觉下发车稽首作礼。

佛与说法。便发无上正真道意。寻得不退转。

背佛去者尚得道慧。何况信向者哉.

佛复以威神。使内外彻举。

佛与说法。便发无上正真道意。寻得不退转。

佛与说法。便发无上正真道意。寻得不退转。

背佛去者尚得道慧。何况信向者哉.

背佛去者尚得道慧。何况信向者哉.

背佛去者尚得道慧。何况信向者哉.

佛复以威神。使内外彻举。

佛与说法。便发无上正真道意。寻得不退转。

杂譬喻经（一二） 昔舍卫国梵志长者出城游戏。展转到祇桓边。 佛知其人有功德可度。佛即出坐一树下。放大光明照祇桓界。树木土石皆作金色。 梵志见光问从者曰。此为何光乎。 从者答曰。不知。 长者曰。非是日光耶。 从人言。日者光热。此光寒凉和调非日光矣。 长者复问曰。得无火光乎。 从人曰。非火光。火者动摇不定。此光泽然不像火光也。 从人思惟知之语长者。此是沙门瞿昙道德之光。 长者即曰。勿说此。吾不喜瞿昙。速回车还。 佛便作变化三面皆自然有大涧。所向不得过。唯于佛前有道径。 从人白言。瞿昙边有道过矣。 事不得已如前。遥见如来即以扇覆面。 佛复以威神。使内外彻举。目故与佛相见。悟觉下发车稽首作礼。 佛与说法。便发无上正真道意。寻得不退转。 背佛去者尚得道慧。何况信向者哉.

背佛去者尚得道慧。何况信向者哉.

佛复以威神。使内外彻举。目故与佛相见。悟觉下发车稽首作礼。

佛与说法。便发无上正真道意。寻得不退转。

背佛去者尚得道慧。何况信向者哉.