[VZJ]清淨的持明密教

清淨的持明密教

頂禮

薄伽梵 智及維摩詰 師尊

頂禮 歷代聖祖師佛

感謝

薄伽梵  智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願 把所有功德回向所有眾生。敬愛的

薄伽梵 智及維摩詰 師尊  您好！

這周學習報告

弟子金剛誠琴向師尊頂禮跪叩，這週二、四、六三天晚上19—21點，學習金剛龍聖《佛說維摩詰所說經》略考弘文，这篇弘文博大精深，深奧宇宙密意。弟子们通過學習進一步加深理解聖文内涵宇宙。

聖維摩詰，乃《佛說維摩詰所說經》之經主之一，古天竺人持明也，安立古印度清淨的持明密 教，實踐導行〝人間佛教〞的理念，其救渡眾生迴小向大，運顯轉密而昇起超凡入聖之大用，直面本心，嘆為觀止。

       中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教肇源於古印人持明　維摩詰聖者安立之　薄伽梵　古梵密　持明密教。故而，聖　維摩詰是　薄伽梵　古梵密　中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之聖密祖師。其聖密行持聖 蹟，極終善性虹化成就，歷代轉世於聖密僧團之中，現證涅槃，就聖密宗師位，故而歷代聖密宗師共號　〝薄伽梵智及維摩詰〞。

依　薄伽梵　古梵密　中國 漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之聖密教法傳承，　聖維摩詰者，　金粟如來也。護持正法故，下生跋闍國（Vriji）毗耶離城（Vaisali）為離車族（Licchavi）長者，人持明也，隨　佛共演渡眾大戲，與　佛同受三界萬眾尊。

維摩詰聖者之行持，正是　薄伽梵　古梵密　中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教歷代宗師之所行所持，正是當代宗師　薄伽梵　智及維摩詰　師尊之所行所持。

聖維摩詰住世之行持，以常 人觀之，大異於　佛之教化。　佛顯沙門相，創僧團，弘法化；　聖維摩詰卻顯在家相，出入皇宮，通遊四衢，倡行實踐〝人間佛教〞的理念。　佛之僧團大阿羅漢 長老，曾受　聖維摩詰之醍醐灌頂，以令迴小向大。以致　慈氏菩薩等上首菩薩摩訶薩亦遭提點，以期運顯轉密，即身成佛。有道是，法不孤起，弘之由人，　佛與 　維摩詰聖者以一掌之腹背，應八萬四千眾生根器，顯密並舉，授以八萬四千法門，終極歸於不二。

維摩詰聖者雖未著沙門僧 衣，卻通達　薄伽梵　古梵密　佛梵持明密教三昧耶聖戒，行住坐臥皆　佛之威儀，權現種種不思議方便，智攝三乘眾，默顯不二門。以中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之教相、事相、戒相、圓相而省視之，凡此種種示現，無不是個體與超越界之無相瑜伽聖果。

這些深奧的法理，與佛共演渡眾大戲。

弟子跪請薄伽梵 智及維摩詰 師尊加持“遮止” 聖正。

參加聯網學習弟子如下：

上海：

金剛舍軍、金剛善娣、金剛明蓮、江岷娣

盤錦：
VZJ
HRJ：xxx
SY：xxx
BZ：xxx
Dx：xxx等共31人

弟子跪請 薄伽梵 智及維摩詰 師尊加持“遮止”聖正。

敬祝：薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖體安康！聖法永弘！

愚弟子VZJ跪叩   2010年8月3日

薄伽梵　古梵密　佛梵持明密教三昧耶聖戒，行住坐臥皆　佛之威儀，權現種種不思議方便，智攝三乘眾，默顯不二門。

以中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之教相、事相、戒相、圓相而省視之，凡此種種示現，無不是個體與超越界之無相瑜伽聖果。

維摩詰聖者之行持，正是　薄伽梵　古梵密　中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教歷代宗師之所行所持，正是當代宗師　薄伽梵　智及維摩詰　師尊之所行所持。

以中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之教相、事相、戒相、圓相而省視之，凡此種種示現，無不是個體與超越界之無相瑜伽聖果。

維摩詰聖者雖未著沙門僧 衣，卻通達　薄伽梵　古梵密　佛梵持明密教三昧耶聖戒，行住坐臥皆　佛之威儀，權現種種不思議方便，智攝三乘眾，默顯不二門。以中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之教相、事相、戒相、圓相而省視之，凡此種種示現，無不是個體與超越界之無相瑜伽聖果。

薄伽梵　古梵密　佛梵持明密教三昧耶聖戒，行住坐臥皆　佛之威儀，權現種種不思議方便，智攝三乘眾，默顯不二門。

聖維摩詰，乃《佛說維摩詰所說經》之經主之一，古天竺人持明也，安立古印度清淨的持明密 教，實踐導行〝人間佛教〞的理念，其救渡眾生迴小向大，運顯轉密而昇起超凡入聖之大用，直面本心，嘆為觀止。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教肇源於古印人持明　維摩詰聖者安立之　薄伽梵　古梵密　持明密教。故而，聖　維摩詰是　薄伽梵　古梵密　中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之聖密祖師。其聖密行持聖 蹟，極終善性虹化成就，歷代轉世於聖密僧團之中，現證涅槃，就聖密宗師位，故而歷代聖密宗師共號　〝薄伽梵智及維摩詰〞。

依　薄伽梵　古梵密　中國 漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之聖密教法傳承，　聖維摩詰者，　金粟如來也。護持正法故，下生跋闍國（Vriji）毗耶離城（Vaisali）為離車族（Licchavi）長者，人持明也，隨　佛共演渡眾大戲，與　佛同受三界萬眾尊。

維摩詰聖者之行持，正是　薄伽梵　古梵密　中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教歷代宗師之所行所持，正是當代宗師　薄伽梵　智及維摩詰　師尊之所行所持。

有道是，法不孤起，弘之由人，　佛與 　維摩詰聖者以一掌之腹背，應八萬四千眾生根器，顯密並舉，授以八萬四千法門，終極歸於不二。

維摩詰聖者之行持，正是　薄伽梵　古梵密　中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教歷代宗師之所行所持，正是當代宗師　薄伽梵　智及維摩詰　師尊之所行所持。

聖維摩詰住世之行持，以常 人觀之，大異於　佛之教化。　佛顯沙門相，創僧團，弘法化；　聖維摩詰卻顯在家相，出入皇宮，通遊四衢，倡行實踐〝人間佛教〞的理念。　佛之僧團大阿羅漢 長老，曾受　聖維摩詰之醍醐灌頂，以令迴小向大。以致　慈氏菩薩等上首菩薩摩訶薩亦遭提點，以期運顯轉密，即身成佛。有道是，法不孤起，弘之由人，　佛與 　維摩詰聖者以一掌之腹背，應八萬四千眾生根器，顯密並舉，授以八萬四千法門，終極歸於不二。

維摩詰聖者雖未著沙門僧 衣，卻通達　薄伽梵　古梵密　佛梵持明密教三昧耶聖戒，行住坐臥皆　佛之威儀，權現種種不思議方便，智攝三乘眾，默顯不二門。以中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之教相、事相、戒相、圓相而省視之，凡此種種示現，無不是個體與超越界之無相瑜伽聖果。

法不孤起，弘之由人，　佛與 　維摩詰聖者以一掌之腹背，應八萬四千眾生根器，顯密並舉，授以八萬四千法門，終極歸於不二。