［转贴］转变心态才能转变一切（2）

［转贴］转变心态才能转变一切（2）
作者：达真堪布    文章来源：大圆满法网站
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    自己能够放下，就没有什么事了。我们在《掌握完美》里讲，在这个世界上没有完美，想开了，想通了就是完美；在这个世界上没有完美，知足了，少欲了就是完美；在这个世界上没有完美，随缘了，放下了，就是完美。就是缘聚缘散，缘生缘灭。缘聚就是生，缘散就是灭。因缘和合，这都是宇宙的真相。


    有聚就有散，有生就有死，有高就有低，有贵就有贱，有好就有坏，有善就有恶，这都是相对的。其实没有什么可奇怪的，也没有什么可痛苦的。如果你都明白了，心能够达到那种如如不动，不为境转的时候，那你就解脱了，自在了。心自在了，一切都自在了。


    为什么我们现在在轮回，在受苦？就是因为我们的心为境转。顺境来了我们高兴，逆境来了我们伤心；好的来了高兴，走了伤心；聚了高兴得不得了，散了伤心得不得了；贵了好，贱了不好；赚钱了好，赔钱了不好。这个心就是被境转，所以不自由，累。


    我们会找很多很多的理由与原因。有工作，忙的时候认为，是不是因为我有工作，工作太忙了，所以苦啊？有的人根本不要上班，也没有什么事要做，闲的不得了，然后想，是不是因为我没有工作，太闲了，是不是应该找个工作？或者因为什么什么原因，然后也烦恼。其实这都不是真正的原因。


    我们现在修什么？就是要把一些事情、事物看淡、看破，让自己的心超越。我们的心要超越、脱离，不为境转。让境为心转，那个时候就解脱了，那才是在净土中，才是快乐。所有的顺境、逆境都是，你不随顺它，不理它的时候，它就跟随你来。你特别随顺它的时候，它就牵着你走。自己应该有自己的主见，做自己的主人。


    想开、想通、随缘，放下、知足、少欲，这些说起来容易，做起来难，这是有智慧的人才能做到的。你真正看破了，才能放得下。什么叫看破呢？看破就是看明白，看透彻。把人世间的一切缘法，事实真相和真理，都看明白，看透了，才是看破，才能放下。否则要知足、要少欲是很难的，要想开、要想通是很难的。有的人有时候很烦恼，然后东想西想，想一想就好一点。但这不叫想通。真正的想通了、想开了，心根本不动，根本不在乎，是很自然的。你了解了以后，就是这样的。它是一种自然现象，没有什么。佛法不可思议，一定能让我们从烦恼中，痛苦中解脱。


    佛法说难也难，这些机缘也都很难。虽然很多人也学佛修行，但是都在盲修瞎练，这样的话永远不会有成就。修行是有次第的，是非常有程序的。现在都东学西学，东抓西抓，这样不如法地学修，不但没有功德，反而有罪过。所以就要如理如法地学，如理如法地修，这样才能得到圆满的功德。


    其实这些表面上、形式上的东西，也不是很重要，主要是心，内心的转变是很重要的。我们现在学佛修行，内心没有转变，烦恼依旧，习气依旧，那是不行的。佛法和相续是一定要结合的，修行和生活是一定要结合的。所以我讲，佛法是一种活法，生活就是修行。你真正达到了这个标准，你才能在工作中、生活中解脱，在烦恼中、痛苦中解脱。我们这些烦恼、痛苦都是从哪里起来的？就是在生活中，在工作中来的。我们如果要从这些烦恼痛苦当中解脱，一定要把修行和生活结合起来，一定要把佛法运用到生活当中，这样才能解决问题，才能解脱烦恼与痛苦。学佛修行人，照样可以工作，可以生活，而且应该好好地生活，好好地工作。


    学佛修行就是了缘了债，有什么样的缘就了什么样的缘，有什么样的债就还什么样的债，最后才能了脱生死。但是你要面对这些事情，面对生活、工作的时候，心一定要放平放正。任何时候都能够心平气和地，心甘情愿地接受、付出，这样才能了缘，才能还债。要不然的话，你再努力也没有用，这个债还不了，这个缘了不了，冤冤相报，没完没了。轮回就是这样，今天你欠他，明天你还他。欠啊还啊，欠啊还啊，它是轮的，没有始也没有终。有始有终就不是轮回了。你在这边还，在那边欠，你还是有外债么，心里还是不平静，就是痛苦。没有外债，不欠不还了，就好了。


    就这样轮回，都是自己的业。今生今世，它是很大的轮回中一个很小的短片，一个过程。前世来世，前世来世，这样不断地循环，不断的还、欠，这叫轮回。它没有始终，没有开始，也没有结束的时候。所以就要想办法结束这些。


    在坎坷、挫折来临的时候，尤其是在逆境当中，能够心平气和地接受、接纳，能够心甘情愿、无私地付出，那是有一定智慧，有一定定力，有一定成就的人才能做到的，一般人做不到。做不到就是凡夫，做到了就是圣者，就是佛菩萨。说容易，做起来难，不是谁都能做到的。


    我们现在为家人、为他人，也付出，也做很多事，但这都不是无私的，都是有私的。佛讲破“我”，先把“我”破掉，把这个“我”去掉。我们现在是被“我”牵动，这样不行。为什么你能这样关心家人，照顾孩子？就是因为有“我”——因为是“我”的家，“我”的儿女，“我”亲生的，始终是为了“我”。那是自私的，所以你还不了债。


    为什么你对家人再好，也感化不了他们呢？因为有“我”在牵动。你的发心不清净，是自私的。你为儿女也付出很多，但是为什么感化不了他？为什么还不了这个债呢？为什么越来越不好呢？也是因为有“我”。“因为是我的儿子，是我的闺女，是我亲生的啊！”


    我说了要平等，你可以照顾家人，可以关心孩子，这是应该的。但是你要转念，不能因为是我的孩子，才这样做。而是因为他们是与我最有缘分的众生，是最需要我的众生，所以我要特别的关心照顾他们，这个发心就对了。其实，所有的众生都是我们的父母，所有的众生都是我们的儿女，但是对今生今世来说也不一样。有的缘分远，有的缘分近，有的特别需要我们，有的不是特别需要我们。你的家人，你的孩子，一个是离你最近的众生，一个是最需要你的众生。你出于这样一个观念、一个心态，一个发心，然后去付出、去照顾他们，你一定能了这个缘。

回复 1# 田野


    转变心态才能转变一切

就这样轮回，都是自己的业。今生今世，它是很大的轮回中一个很小的短片，一个过程。前世来世，前世来世，这样不断地循环，不断的还、欠，这叫轮回。它没有始终，没有开始，也没有结束的时候。所以就要想办法结束这些。

我说了要平等，你可以照顾家人，可以关心孩子，这是应该的。但是你要转念，不能因为是我的孩子，才这样做。而是因为他们是与我最有缘分的众生，是最需要我的众生，所以我要特别的关心照顾他们，这个发心就对了。其实，所有的众生都是我们的父母，所有的众生都是我们的儿女，但是对今生今世来说也不一样。有的缘分远，有的缘分近，有的特别需要我们，有的不是特别需要我们。你的家人，你的孩子，一个是离你最近的众生，一个是最需要你的众生。你出于这样一个观念、一个心态，一个发心，然后去付出、去照顾他们，你一定能了这个缘。

主要是心，内心的转变是很重要的

你的家人，你的孩子，一个是离你最近的众生，一个是最需要你的众生。你出于这样一个观念、一个心态，一个发心，然后去付出、去照顾他们，你一定能了这个缘。

想开、想通、随缘，放下、知足、少欲，这些说起来容易，做起来难，这是有智慧的人才能做到的。

佛法说难也难，这些机缘也都很难。虽然很多人也学佛修行，但是都在盲修瞎练，这样的话永远不会有成就。修行是有次第的，是非常有程序的。现在都东学西学，东抓西抓，这样不如法地学修，不但没有功德，反而有罪过。所以就要如理如法地学，如理如法地修，这样才能得到圆满的功德。

佛法是一种活法，生活就是修行。你真正达到了这个标准，你才能在工作中、生活中解脱，在烦恼中、痛苦中解脱。

今生今世，它是很大的轮回中一个很小的短片，一个过程。

在坎坷、挫折来临的时候，尤其是在逆境当中，能够心平气和地接受、接纳，能够心甘情愿、无私地付出，那是有一定智慧，有一定定力，有一定成就的人才能做到的，一般人做不到。做不到就是凡夫，做到了就是圣者，就是佛菩萨。说容易，做起来难，不是谁都能做到的。

为什么你对家人再好，也感化不了他们呢？因为有“我”在牵动。你的发心不清净，是自私的。

你的家人，你的孩子，一个是离你最近的众生，一个是最需要你的众生。你出于这样一个观念、一个心态，一个发心，然后去付出、去照顾他们，你一定能了这个缘。

想开了，想通了就是完美；
知足了，少欲了就是完美；
随缘了，放下了，就是完美。
缘聚缘散，缘生缘灭。
缘聚就是生，缘散就是灭。
因缘和合，这都是宇宙的真相。

转变心态才能转变一切