大圣宝 金刚法圣长老答博友问：关于法名以及心灵安宁问题[3/20]

薄伽梵　大圣  智及Vimalalkirti 阿达尔嘛佛　师尊关于法名的圣示。关于法名三十六级层次和十种次第有没有矛盾？

答：没有矛盾

在圣密宗古梵密不断的解密中，由于时空条件的不同，自然会有不同质量的圣法醍醐，宇宙甘露，沐浴人间。

是信仰佛教和佛教信徒归依者在归依之后，导师（外三密称上师，内三密称导师）或圣师（密内密称谓）或亲教师（密内密称谓）对归依者授〝归依名〞，即称为〝法名〞。

法名，即不同于世俗之名。

归依之后，经导师对弟子赐授圣法熏习，教证双融，达一定层次，导师赋于弟子相应戒律。弟子受戒之后，导师赐于弟子的法名，称为〝圣名〞，又称〝戒名〞。

　　

根据中国密宗、密内密系的有关经续中，授法名、授圣名的经教和依　净悟法王的圣示，中国密宗、密内密系，关于法名的赐受义理的程序有较其祂九乘略有不同。

　　授法名有“隆重”简朴的仪规，更有“遥圣授”、“无相授”、“诸天授”……等十类秘密法。（

密行者在归依、授戒、授法（如授四部大法）、精进（如：护法、空行、明王、明妃）、圆寂、虹化，各阶段，都有可能被赐于“法名”。

中国密宗、密内密、金刚禅的法名如何系统、如何传承、如何授受、如何取得授名资格、如何敬请法名、法名的功德、法名的神圣性……

　　是每一位密行弟子都应该懂得的基础法要。

请授法名，“非为有得”，只是舍寺融俗、舍僧宝相、精进道上的指路标。

密行弟子的修行，破我执、破法执，最终会成就“无所求、无所得”。“一切法乐，皆是法空”。“佛赐法号，亦复如是”。方是正见。

、问：这使我们联想到以前《金刚禅世界》也有刊登　薄伽梵　大圣  智及Vimalalkirti 阿达尔嘛佛　师尊关于法名的圣示。关于法名三十六级层次和十种次第有没有矛盾？

  答：没有矛盾。

　　以前在《金刚禅世界》上曾经公开过关于法名的圣示，在当时没有组织大家系统的学习，现在中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教关于法名的理念，又进一步地解密，具体化为圣密长老、圣密上师、圣密行者都各有三十六级层次的法名。比原来公开的十种次第要详尽多了。在圣密宗古梵密不断的解密中，由于时空条件的不同，自然会有不同质量的圣法醍醐，宇宙甘露，沐浴人间。

　　关于法名的授受，这其实是每一位行者实修实证时，积累教证双美的法性灵性功德，运用来为众生服务的圣通自在；引发正见、正思、正行的设施。当然，具体如何的操作，非口授心传不得。相信圣密宗古梵密，真正意义上回归祖国不远了吧。

　　现将以前关于法名的　薄伽梵　大圣　智及Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊圣示，照录如下，供博友们参考！

薄伽梵　大圣　智及Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊

关于〝法名〞的开示（摘要）

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关于法名以及心灵安宁问题[3/20]


三、问：这使我们联想到以前《金刚禅世界》也有刊登　薄伽梵　大圣  智及Vimalalkirti 阿达尔嘛佛　师尊关于法名的圣示。关于法名三十六级层次和十种次第有没有矛盾？

  答：没有矛盾。

　　以前在《金刚禅世界》上曾经公开过关于法名的圣示，在当时没有组织大家系统的学习，现在中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教关于法名的理念，又进一步地解密，具体化为圣密长老、圣密上师、圣密行者都各有三十六级层次的法名。比原来公开的十种次第要详尽多了。在圣密宗古梵密不断的解密中，由于时空条件的不同，自然会有不同质量的圣法醍醐，宇宙甘露，沐浴人间。

　　关于法名的授受，这其实是每一位行者实修实证时，积累教证双美的法性灵性功德，运用来为众生服务的圣通自在；引发正见、正思、正行的设施。当然，具体如何的操作，非口授心传不得。相信圣密宗古梵密，真正意义上回归祖国不远了吧。

　　现将以前关于法名的　薄伽梵　大圣　智及Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊圣示，照录如下，供博友们参考！

薄伽梵　大圣　智及Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊

关于〝法名〞的开示（摘要）


　　法名，即不同于世俗之名。

　　是信仰佛教和佛教信徒归依者在归依之后，导师（外三密称上师，内三密称导师）或圣师（密内密称谓）或亲教师（密内密称谓）对归依者授〝归依名〞，即称为〝法名〞。

　　归依之后，经导师对弟子赐授圣法熏习，教证双融，达一定层次，导师赋于弟子相应戒律。弟子受戒之后，导师赐于弟子的法名，称为〝圣名〞，又称〝戒名〞。

　　根据中国密宗、密内密系的有关经续中，授法名、授圣名的经教和依　净悟法王的圣示，中国密宗、密内密系，关于法名的赐受义理的程序有较其祂九乘略有不同。

　　法名，在未受戒之前，以其性质，共分十级（十种次第）。（从略）。

　　圣名（戒名），以其性质，亦分十种次第。（从略）。

　　皆因各人根性而决定，《摄受戒子三十法要》是中国密宗、密内密深部义理之一，在此简述，令行者悟觉。

　　授法名有“隆重”简朴的仪规，更有“遥圣授”、“无相授”、“诸天授”……等十类秘密法。（从略）。

　　因而，密行者在归依、授戒、授法（如授四部大法）、精进（如：护法、空行、明王、明妃）、圆寂、虹化，各阶段，都有可能被赐于“法名”。

　　关于法名的详尽理论：

　　如：中国密宗、密内密、金刚禅的法名如何系统、如何传承、如何授受、如何取得授名资格、如何敬请法名、法名的功德、法名的神圣性……

　　是每一位密行弟子都应该懂得的基础法要。

　　请授法名，“非为有得”，只是舍寺融俗、舍僧宝相、精进道上的指路标。密行弟子的修行，破我执、破法执，最终会成就“无所求、无所得”。“一切法乐，皆是法空”。“佛赐法号，亦复如是”。方是正见。