[VSH]人类走向超越界的先驱者和引领者《浅论佛教超越界限》学术研讨会论文选载

而佛所有的说法，皆无不是唯一性地以帮助众生实践地解决现实痛苦为指归，全无意于要去构造一个庞大的学术王国，与学术的建立标的完全不同

在薄伽梵　智及维摩诘赞颂大圣宝　金刚圣初大德时曾经提到虹化原理[24]，认为虹化就是“色身与法界，法界体性光，诸天霓虹光，大佛圣光融成一片。

超越界的理念，依中国汉传密宗――圣密宗金刚禅佛教观点认为，宇宙包含了显态的世界和隐态的世界，方成其为一个完整的世界[36]，薄伽梵　智及维摩诘曾提出：“宇宙和谐即宇宙大能。宇宙和谐之衍生思想――忍耐，乃成为佛教独俱之特殊智慧和传统美德。”[37]

所以，提升各行各业人士的灵性质量是研究佛教超越界限的根本目的，旨在唤醒性灵，涌现更多的超越界境界灵性导师，成为人类超越界实践的先驱，引领全人类融入超越界，获得灵性的提升。

灵性之识只能用与宇宙瑜珈的方法以及审慎的内省来体察它

尤其是当陈述到宇宙存有的本源，法尔本来，法性宛然，大圣　佛祖对其描述最具有代表性的词语就是“不可思议”，充分体现了超越界的特点，纵然千言万语，未契本来，唯有超越六识层面的实

践，才可以契入真实。


薄伽梵　智及维摩诘的论文，以其本宗派的教相、事相、戒相、圆相，明确指明了这一点，也证明这个宗派对超越界的诠释本身是一个倡导，并身体力行地融入于超越界实践的超越界诠释。

薄伽梵　智及维摩诘的论文，以其本宗派的教相、事相、戒相、圆相，明确指明了这一点，也证明这个宗派对超越界的诠释本身是一个倡导，并身体力行地融入于超越界实践的超越界诠释。

而全人类如果需要实现世界和平，仅仅依靠宗教家是不足够的。从绝对意义上讲，达到世界和平的目的，全人类还需要政治家身份的灵性导师和政治家身份的灵性领袖，整个世界才能争取到实实在在的和平。”

超越界超越于六识的分别，超越界境界灵性导师是安住于超越六识分别的人类灵性科学的先驱者和引领者，他们对超越界的瑜珈功德体现于其身语意，由是，调伏于超越界灵性导师就是膺伏于宇宙真理。这些灵性的实践先驱者是人类通向超越界、达到解脱的桥梁，对超越界灵性导师的尊重：他们所具有的超越界特质的和谐、慈悲、智慧、非暴力的灵性质量，注定必将引领人类走向和平与和谐。

人类走向超越界的先驱者和引领者

《浅论佛教超越界限》学术研讨会论文选载