[金刚禅浩]不同根性的众生适应不同速度的工具送到涅槃彼岸

菩萨迦楼罗

渡众有坚爪

猛摄鱼龙石

置喙涅槃岸

比喻写在佛经上，其实是有表法的。迦楼罗王站在无尽大海上，表义“生死苦海无边”。祂踏进淤泥，代表“入淤泥而不染”。祂站在海上，大腿露出海面，意谓“佛法无边”。

    祂喙食海里游的鱼、天上飞的龙、七宝石，寓意无论你是刚从地狱上来的众生，在苦海里浮浮沉沉；无论你是多有能力、本事本领的众生；无论你是多尊贵，乃至多顽劣的众生，祂都一概救渡。

    祂在飞翔时看见下面的众生，用以擒食的“坚爪”－喻圣密法。祂把众生放在嘴里，置喙一番，犹似运用圣密法，把众生调整教育，然后把他们放到涅槃的彼岸。

圣密行人如何渡过这“三界苦海”？依《金刚顶经》的譬喻，圣密行人就是坐在大鹏金翅鸟的背上。祂们即来自所谓“外太空”－毗耶离城的“上上上胜根”。骑在迦楼罗王背上，飞越无际大海，出“三界、六道、十法界”，直飞涅槃岸，即身成佛。见圣缘俱足的众生，就将他们救上来。

圣密行者要能从宇宙多维时空的高度帮助众生，解脱烦恼。这样才是名乎其实的在迦楼罗王上，因此，坐在迦楼罗王背上，世间种种诱惑、事相烦恼所不能动，方能坐得稳。

密宗的修法，一步到位，能此生此世修证成佛。显教小乘的修法，则需三大阿僧祗劫，才能成佛。于此可见，能得遇圣密宗教法，得遇圣密宗导师，稀有难得，是历世修来的华严圣缘。