03［金刚法圣］教下宗前圣祖朱士行[03] 本宗究竟胜趣

〝虹化教法理念〞于虹化诸法无所住，虹化也非不住，虹化因缘，诸法假合，虹化皆不可说，应以性空观虹化一切法，于虹化诸法无所取，而能成办一切事业。

《大品般若经》系由印度传进中国的诸类《般若经》之中的相当重要的一部《般若经》，《大品般若经》最初带进中国，之后翻译成为《放光般若经》，其中包蕴了
　大圣　释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧之　薄伽梵虹化法理。

　〝虹化教法理念〞是中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教历来被称为是最究竟、最了义、最殊胜、最圆满的教相。

　　〝虹化教法理念〞说诸法乃至诸佛无上菩提也不可思议乃至无等等，并以此教相指导之下的事相构成了中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教究竟成佛，解脱众生的核心修持密法。

〝虹化教法理念〞乃至大慈悲喜舍等无量佛法，以无所得为方便，而无住无著。

　　〝虹化教法理念〞世出世法、有漏无漏、有为无为等皆不可得。如是菩萨智慧超胜二乘，为真福田。

　　〝虹化教法理念〞华严圣缘众生乃至无量有情得到绶纪。

　　〝虹化教法理念〞得一切佛法，当学虹化般若。

　　〝虹化教法理念〞于虹化诸法无所住，虹化也非不住，虹化因缘，诸法假合，虹化皆不可说，应以性空观虹化一切法，于虹化诸法无所取，而能成办一切事业。

　　〝虹化教法理念〞教相、事相、戒相、圆相是本宗究竟胜趣嗣传之秘。

中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教传承千年，弱水三万、蕴道潜真，隐蔽式微，不堕声色。在这里，〝不堕声色〞之意，，就包含著不证虹化之究竟菩提圣果，〝誓不起座〞圣密觉心之涵义。

　　所谓〝声色〞，即非虹化圣光。众生见染声色，徒起诸种分别。

　　众生感受虹化圣光，见即解脱。故而，教下宗前圣祖朱士行，期待将了义《大品般若经》送回祖国，饶益华夏众生，帮助众生、解脱众生。

〝虹化教法理念〞于虹化诸法无所住，虹化也非不住，虹化因缘，诸法假合，虹化皆不可说，应以性空观虹化一切法，于虹化诸法无所取，而能成办一切事业。

〝虹化教法理念〞乃至大慈悲喜舍等无量佛法，以无所得为方便，而无住无著。

〝虹化教法理念〞于虹化诸法无所住，虹化也非不住，虹化因缘，诸法假合，虹化皆不可说，应以性空观虹化一切法，于虹化诸法无所取，而能成办一切事业。
〝虹化教法理念〞教相、事相、戒相、圆相是本宗究竟胜趣嗣传之秘。

〝虹化教法理念〞是中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教历来被称为是最究竟、最了义、最殊胜、最圆满的教相。

　　〝虹化教法理念〞说诸法乃至诸佛无上菩提也不可思议乃至无等等，并以此教相指导之下的事相构成了中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教究竟成佛，解脱众生的核心修持密法。

　　〝虹化教法理念〞乃至大慈悲喜舍等无量佛法，以无所得为方便，而无住无著。

　　〝虹化教法理念〞世出世法、有漏无漏、有为无为等皆不可得。如是菩萨智慧超胜二乘，为真福田。

　　〝虹化教法理念〞华严圣缘众生乃至无量有情得到绶纪。

　　〝虹化教法理念〞得一切佛法，当学虹化般若。

　　〝虹化教法理念〞于虹化诸法无所住，虹化也非不住，虹化因缘，诸法假合，虹化皆不可说，应以性空观虹化一切法，于虹化诸法无所取，而能成办一切事业。

　　〝虹化教法理念〞教相、事相、戒相、圆相是本宗究竟胜趣嗣传之秘。

　　中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教传承千年，弱水三万、蕴道潜真，隐蔽式微，不堕声色。在这里，〝不堕声色〞之意，，就包含著不证虹化之究竟菩提圣果，〝誓不起座〞圣密觉心之涵义。

众生感受虹化圣光，见即解脱。