[VHH]圣密虹化者灵性功德的显现

薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老的圆满虹化带领我们进行一次永恒生命的实践。

　　好好的总结，

　　好好的瑜珈，

　　积累虹化与转世的灵性功德，

　　从而增长自己的圣密法水、圣密证量，

　　正确解密伟大宇宙所显示的〝圣天象〞

悲心慈证虹化〞从某种意义上讲，虽然没有像〝般若智证虹化〞那样的震撼和直接示显，

　　但是，出现相应的异象与可能出现的种种天象，尤其是〝虹化曼陀罗〞和〝虹化陀罗尼〞的有机配合和

　　能动的清净、无我、调伏、精进，教相、戒相、事相、圆相其灵性的内涵，

　　在此时空领域中，行者就有了殊胜的直接感悟。”

　　

　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老的圣行，说明了，圣密行者没有理由懈怠，应绝对奉行〝永不生退转心，粉身碎骨不辞难〞。

　　弟子不仅需要学习　长老的一切，而且需要消化、吸收　长老所留下给我们晚辈的神圣思想、精神、灵性的财富。其实，所指的是　长老的灵性功德。

在　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老圆满虹化前后那一段时间，塔州多次出现种种的瑞象、〝圣天象〞。尤其在送灵上山的圣密法会中，真是普天赞颂、普天欢送的一刻。弟子体会到，宇宙之上品、中品、下品诸众云集于南天极地大雷音寺，都来赞颂、欢送　长老回归金刚法界宫，大幻化天，都来领受　薄伽梵所施予的灵性功德，都来参与这次难得的灵性实践。

〝圣天象〞是圣密宗宗下特有的虹化之其中一个重要的特征。

　　一般人所看见的、感受到南极光、霓虹光、大风、大雨、大雷、大电，这种种的自然现象，在圣密大成就者虹化之时都有可能发生的。

　　在圣密宗师圣密解读之下，圣密行者认真瑜珈之中，这些都是有力的佐证，圣密虹化者灵性功德的显现，庵摩罗圣识弥布三界。

〝圣天象〞，实乃中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教所言之〝大智本行〞，

显示圣密大成就者，三界内外，圣心周遍，〝擂大法鼓〞，〝呜大法号〞。

圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王圣密龙讲绶纪：

“极终善性虹化、
般若智证虹化、
悲心慈证虹化
必有圣天象，
显昭于人世间。

圣天象:
太阳之圣象，
月亮之圣象，
星宿之圣象，
朔风之圣象、
霓虹之圣象、
光云之圣象、
极光之圣象，
皆系圣天yoga，
圣宗绶纪师父云游南天极地，
南天极地时时皆有极光圣象。
圣宗绶纪师父云游南天极地
系与圣天象yoga、圣天yoga。”

可见极终善性虹化、般若智证虹化、悲心慈证虹化所出现的〝圣天象〞，是　薄伽梵　圣宗的绶纪，诸圣天象显昭于人世间，显昭于南天极地大雷音寺，也是　薄伽梵　圣宗的绶纪。由　薄伽梵　圣宗亲自灌顶　薄伽梵　大圣　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊:

华严演绎，
善巧瑜珈，
相应天籁，
天降宇宙神圣大吉祥。

正如　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老暂别赠言所教导的：

　　“〝悲心慈证虹化〞从某种意义上讲，虽然没有像〝般若智证虹化〞那样的震撼和直接示显，

　　但是，出现相应的异象与可能出现的种种天象，尤其是〝虹化曼陀罗〞和〝虹化陀罗尼〞的有机配合和

　　能动的清净、无我、调伏、精进，教相、戒相、事相、圆相其灵性的内涵，

　　在此时空领域中，行者就有了殊胜的直接感悟。”

薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老的圆满虹化带领我们进行一次永恒生命的实践。

　　好好的总结，

　　好好的瑜珈，

　　积累虹化与转世的灵性功德，

　　从而增长自己的圣密法水、圣密证量，

　　正确解密伟大宇宙所显示的〝圣天象〞

也就是说，悲心慈证虹化的确是普世法门，所出现的天象都是人能够直接连系到的，使人能够最容易瑜珈，从而踏入虹化、转世教相、事相之宇宙大门。这就是　大圣　释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧之所在，真实的人间佛教法门。

　　在送灵上山圣密法会中之高潮，举行悲心慈证虹化之大护摩，在护摩圣火上与　长老瑜珈。弟子一边跳火，一边感受到　长老虹化之喜悦，究竟解脱之法悦。尤其在跳最后的护摩圣火，法喜的感受更为明显。

　　弟子感到，这是一个佐证，证明著　长老的灵性生命时常与我们同在，祂参与每一项圣仪，祂亲自临坛加持我们，只需要我们放下自我，放下执著，即能感受祂的存在，与祂瑜珈。

　　在举行所有圣密法会，圣密仪规时，弟子却能感受到，无量诸天诸佛亲自圣临曼荼罗场，一起赞颂　长老的无量灵性功德。尤其在圣密赞颂法会，弟子闭上眼睛，感受到整个　阿丝律耶宫都充满了诸天诸佛，无比神圣，无比庄严。

　　最近学习　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老的优秀灵性品质，弟子不断的对照自己，在思想中，不断的进行反思与思考。　长老的圆满虹化就是希望我们能够在精神上，灵性上提升一步。

　　这一个〝宗旨〞，不断的鞭策著弟子，精进、精进、再精进，不可以由于〝自己〞，而松懈自己勇往直前的如法修行。

　　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老的圣行，说明了，圣密行者没有理由懈怠，应绝对奉行〝永不生退转心，粉身碎骨不辞难〞。

　　弟子不仅需要学习　长老的一切，而且需要消化、吸收　长老所留下给我们晚辈的神圣思想、精神、灵性的财富。其实，所指的是　长老的灵性功德。　

　　长老现在加持予我们，弟子要承接好，令这些灵性的财富，灵性的功德，成为弟子灵性的营养，灵性的资粮，成为弟子灵性的一部份。

　　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老光辉的一生，祂做了圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王的忠实侍者，也做了　薄伽梵　大圣　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊之忠实侍者，祂圆满承接圣宗的〝清净近侍传承〞，圆满承接了圣密宗师最清净的传承。

　　学习了　师父最近的圣示，我们都能知道，所谓

　　〝最清净的传承〞，莫过于法身心语。

　　　师父的圣密龙讲圣示中，　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老〝清净近侍传承〞，手抄　薄伽梵　圣宗，以及　师父圣密龙讲口授圣教，恭聆圣言，行住坐卧、威仪俱足，正襟危坐，一字不漏、一天到晚抄下来。

　　这就是依靠著法身心语的教相、事相、戒相，圆相。

〝记忆术〞，这仅仅是法身心语初级的境界，因为当大自由涌出，这是灵性解脱的体现，

　　使用灵性直接的瑜珈，就不再需要六识范围大脑之〝记忆〞功能，不再受六识大脑的限制。

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在　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老圆满虹化前后那一段时间，塔州多次出现种种的瑞象、〝圣天象〞。尤其在送灵上山的圣密法会中，真是普天赞颂、普天欢送的一刻。弟子体会到，宇宙之上品、中品、下品诸众云集于南天极地大雷音寺，都来赞颂、欢送　长老回归金刚法界宫，大幻化天，都来领受　薄伽梵所施予的灵性功德，都来参与这次难得的灵性实践。

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在圣密宗师圣密解读之下，圣密行者认真瑜珈之中，这些都是有力的佐证，圣密虹化者灵性功德的显现，庵摩罗圣识弥布三界。