《佛是大医王，佛是大导师》道歌法理浅释

病苦，简单分类有三种。第一就是心理上的，例如是精神上的问题，和因而引发出的病症，例如是失眠等。第二种，就是生理上的，例如糖尿病、肾病、各种的癌症等等。第三种，就是受到魔障的蛊惑而引发的，例如是被下贡头等。

人之所以有病苦，就是因为魔障的蛊惑和业力的流转。宇宙间，除了佛的能量，同时也存在魔的能量、负的能量。人，就是没有能力战胜魔，才需要佛力的帮助。消除魔障的蛊惑，人才能从无明转为明，明白到宇宙真实、人生究竟，努力消业，根本的消除病苦。

佛法十二乘的设立，是为了适应不同根性的众生。佛法的全部教、修、行、证，皆为治人生诸苦而设。

第一段的歌词，“佛是大医王，良医治众生，应病予药”，是歌颂佛的慈悲，救渡众生脱离病苦。所以，唱的时候，就是要充满自豪的感情。

　　“服与不服，非医咎”，佛法治病，讲求心量。良药放在眼前，服与不服，就是要看病者的心量，病者的悟性了。

第二段的歌词，“佛是大导师，善导众生路，光明大道”，就是很自豪的说明佛法，如实体现宇宙真理，指示众生一条通向宇宙永恒的光明道路。佛法教人确立正信正见，令人安身立命，巩固精神支柱，使本具的佛性显现、潜能发见，达到能与宇宙大能结合，直达永恒境地。

道歌，并非普通的歌曲，而是与佛感应道交的一种工具、一种方法。所以，唱的时候，要以心来唱。效果的好坏，决定于与佛沟通的程度。而且，因为每个人的根性、对法的接受程度也有异，所以，治病的效果，自然也有好坏。

人之所以有病苦，就是因为魔障的蛊惑和业力的流转。宇宙间，除了佛的能量，同时也存在魔的能量、负的能量。人，就是没有能力战胜魔，才需要佛力的帮助。消除魔障的蛊惑，人才能从无明转为明，明白到宇宙真实、人生究竟，努力消业，根本的消除病苦。

佛法十二乘的设立，是为了适应不同根性的众生。佛法的全部教、修、行、证，皆为治人生诸苦而设。薄伽梵
古梵密　中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教的超越世间智慧的神迹治病，就是般若治病，也就是体现了佛的慈悲。薄伽梵　古梵密　中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教的《大医王法门》，体现的，就是一门宇宙的大学问。

佛是大医王，良医治众生；

应病予药，服与不服，

非医咎，非医咎，非医咎。



佛是大导师，善导众生路；

光明大道，闻之不行，

非导过，非导过，非导过。