大乘百法明门论集解[015]

玉瑠子衷 · 发表于 2010-4-1 15:06:22

大乘百法明门论集解[015]

天亲菩萨造

唐三藏法师玄奘奉　诏译

唐慈恩法师窥基注解
大慈恩寺沙门大乘光撰疏

又一释云，末那执阿赖耶识为我我所。问曰：执阿赖耶识为我，云何复执为其我所？解云：谓此末那先执阿赖耶识为我，后复执此所计之我，是我家所有，故名我所。问曰：若执阿赖耶识相分为我所者，此有何过？解云：诸论中但言执阿赖耶识为我我所，不言执其相分是其我所，末那直执阿赖耶识为我我所，何能复更外执相分以为我所，于义不可，是故不缘。第八阿赖耶识，缘于种子五根五尘。问曰：何故不缘六七等识？解云：阿赖耶识缘任运境，六七等识非任运境，是故不缘。问曰：何故第六识得缘诸识？解云：第六识分别用强，是故得缘。第八识无此分别，是故不缘。此即第一约因位辨也。
第二约果位辨者。若至果位，眼等诸识皆缘诸法。

自在王国 · 发表于 2010-4-1 15:47:29

第八阿赖耶识，缘于种子五根五尘。

田野 · 发表于 2010-4-2 17:28:14

此末那先执阿赖耶识为我，后复执此所计之我，是我家所有，故名我所

灵性觉悟 · 发表于 2010-10-22 15:20:59

第八阿赖耶识，缘于种子五根五尘。

vmp · 发表于 2010-10-23 09:27:41

第六识分别用强，是故得缘。第八识无此分别，是故不缘。

清净 · 发表于 2010-10-24 14:09:15

阿赖耶识缘任运境，六七等识非任运境，是故不缘。

金刚道根 · 发表于 2011-1-2 10:09:28

第八阿赖耶识，缘于种子五根五尘。

净美 · 发表于 2011-1-2 11:35:50

回复 1# 玉瑠子衷

第八阿赖耶识，缘于种子五根五尘。

sheng · 发表于 2011-1-2 12:06:43

此末那先执阿赖耶识为我，后复执此所计之我，是我家所有，故名我所。

金刚道根 · 发表于 2011-1-3 11:10:50

第六识分别用强，是故得缘。第八识无此分别，是故不缘。

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大乘百法明门论 集解[015]

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