決定投入那波瀾壯闊的度眾大戲的宏偉事業

不可以六識的思維去分別事物，警惕落入輪迴見的陷阱。警醒弟子去除對法的執著，對名言相的執著。要將六識的思維清淨為第七識，第八識乃至第九識庵摩羅識，進入第十識的層面起修聖密宗三極無相密乘。最終達到無緣所生的至高聖境。

薄伽梵 師尊聖解金剛紅淨長老的論文和行持，為弟子樹立了現實的光輝榜樣。金剛紅淨長老放下了優越的工作，放下了豐厚的報酬，放下了世間法

   佛教是生命之教，是研究和實證生命的學問。是研究生命的起源，生命的誕生，生命的成長，生命的開花，生命的結果，生命的轉世的生命科學

不可以六識的思維去分別事物，警惕落入輪迴見的陷阱。

警醒弟子去除對法的執著，對名言相的執著。要將六識的思維清淨為第七識，第八識乃至第九識庵摩羅識，進入第十識的層面起修聖密宗三極無相密乘。最終達到無緣所生的至高聖境。

師尊教導的緣起論和緣生觀，闡述了佛教究竟了義的宇宙哲學觀。師尊在《澳洲華人年鑒》發行儀式上的簡短發言即是世出世法圓融無二的說法，將有分別解讀無分別，世法即是出世法，世諦即第一義諦

薄伽梵 師尊不辭辛勞、不厭其煩地開講500余次聖密龍講教法聖義。讓弟子懂得佛法教義最精微之處，就在於祂的哲學性、生命性、廣袤性、深刻性和祂的實踐性。讓弟子從理論到實踐都能得到修證的雙美。這是聖密法妙高峰頂的必然要求，有究竟、了義、深刻、廣袤的佛法理論指引，有實修親證的佛法聖境可以攀登；這是 多麼殊勝的 薄伽梵親口宣講 薄伽梵聖法的時代啊，弟子一定要好好珍惜這個殊勝的聖緣，努力將自己修學成教證雙美，弘法度眾的法器。

不可以六識的思維去分別事物，警惕落入輪迴見的陷阱。警醒弟子去除對法的執著，對名言相的執著。要將六識的思維清淨為第七識，第八識乃至第九識庵摩羅識，進入第十識的層面起修聖密宗三極無相密乘。最終達到無緣所生的至高聖境。

師尊教導的緣起論和緣生觀，闡述了佛教究竟了義的宇宙哲學觀。師尊在《澳洲華人年鑒》發行儀式上的簡短發言即是世出世法圓融無二的說法，將有分別解讀無分別，世法即是出世法，世諦即第一義諦

薄伽梵 師尊不辭辛勞、不厭其煩地開講500余次聖密龍講教法聖義。讓弟子懂得佛法教義最精微之處，就在於祂的哲學性、生命性、廣袤性、深刻性和祂的實踐性。

這是 多麼殊勝的 薄伽梵親口宣講 薄伽梵聖法的時代啊，弟子一定要好好珍惜這個殊勝的聖緣，努力將自己修學成教證雙美，弘法度眾的法器。

在當今世界，要消弭戰爭與仇恨，實現世界的長久和平，更需要佛教思想精神引領，由 薄伽梵 師尊擔任WBSY會長和靈性導師的親自引領下，再一次實現了四乘哲學佛教的交流、對話、團結、聯合。促進了世界和平、人類和諧的進步事業。