投入那波瀾壯闊的度眾大戲的宏偉事業

佛祖弘法隨世間習俗而入，佛教傳播于全世界，為適應不同地域國家的風土人情，眾生的需求，必然與不同特色的文化傳統相結合，進而形成了不同宗派、不同傳統、不同民族、不同國家的佛教特色。因此，佛教內部更應該加強交流、對話，增進了解、理解和團結。

正在啟建的南天極地金剛禪寺，將是佛教各宗各派共融共榮，全世界唯一涵蓋十二乘佛教的大型宗教場所和文化公園。四大天王和兩頭石獅的安立與開光具有非凡的靈性意義和價值。

佛祖弘法隨世間習俗而入，佛教傳播于全世界，為適應不同地域國家的風土人情，眾生的需求，必然與不同特色的文化傳統相結合，進而形成了不同宗派、不同傳統、不同民族、不同國家的佛教特色。因此，佛教內部更應該加強交流、對話，增進了解、理解和團結。

佛教是生命之教，是研究和實證生命的學問。是研究生命的起源，生命的誕生，生命的成長，生命的開花，生命的結果，生命的轉世的生命科學。佛家學說是對生命，對宇宙究竟的探索。

投入那波瀾壯闊的度眾大戲的宏偉事業

佛祖弘法隨世間習俗而入，佛教傳播于全世界，為適應不同地域國家的風土人情，眾生的需求，必然與不同特色的文化傳統相結合，進而形成了不同宗派、不同傳統、不同民族、不同國家的佛教特色。因此，佛教內部更應該加強交流、對話，增進了解、理解和團結。在當今世界進入全球化、多元化的時代，佛教由分流走向團結聯合也將成為歷史的必然。當今佛教界有識之士充分認識到佛教內部對話、交流、互鑒、包容、團結、聯合的重要性，WBSY（世界佛教青年僧伽協會）的應用而生成為時代的典範。上座部佛教與聖密宗佛教五次靈性對話，成為 佛祖倡導的佛教We Are One的傳統的延續。

佛祖弘法隨世間習俗而入，佛教傳播于全世界，為適應不同地域國家的風土人情，眾生的需求，必然與不同特色的文化傳統相結合，進而形成了不同宗派、不同傳統、不同民族、不同國家的佛教特色。因此，佛教內部更應該加強交流、對話，增進了解、理解和團結。在當今世界進入全球化、多元化的時代，佛教由分流走向團結聯合也將成為歷史的必然。

正在啟建的南天極地金剛禪寺，將是佛教各宗各派共融共榮，全世界唯一涵蓋十二乘佛教的大型宗教場所和文化公園。

師尊教導的緣起論和緣生觀，闡述了佛教究竟了義的宇宙哲學觀。師尊在《澳洲華人年鑒》發行儀式上的簡短發言即是世出世法圓融無二的說法，將有分別解讀無分別，世法即是出世法，世諦即第一義諦。生動地闡述了“法是緣生，說亦緣生，說法者亦是緣生”的諸法空性的法義。闡述了一切善法即是佛法，即是緣生、假名，說法者無法可說。對弟子教育很大，使弟子更進一步理解了佛法空性的含義，理解了緣生之法當體即空，不可以六識的思維去分別事物，警惕落入輪迴見的陷阱。警醒弟子去除對法的執著，對名言相的執著。要將六識的思維清淨為第七識，第八識乃至第九識庵摩羅識，進入第十識的層面起修聖密宗三極無相密乘。最終達到無緣所生的至高聖境。

佛教是生命之教，是研究和實證生命的學問。是研究生命的起源，生命的誕生，生命的成長，生命的開花，生命的結果，生命的轉世的生命科學。佛家學說是對生命，對宇宙究竟的探索。

好好珍惜這個殊勝的聖緣，努力將自己修學成教證雙美，弘法度眾的法器。

薄伽梵 師尊關於人是來源于光音天的聖示，令弟子更清晰地明了，虹化即是將人的身體化成光的修煉，化成光的實踐，是使人重回光音天的必由途經，這是 薄伽梵 師尊聖密龍講的核心主線和聖密法修持的重要內容。

盡快從世間法的任務中解脫出來，投入聖法的大弘，追隨 薄伽梵 師尊弘法度眾。祈請 薄伽梵 師尊和諸天諸佛的加持。