第498講宋明理學 學達性天2015.9.6.廣播聖密龍講

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宋明理學 學達性天

張載，跟程顥、程頤差不多是同時代的人。張載也是理學大家，但是張載，人的壽命也不是很長，只活了58歲。張載曾經到皇帝身邊去當過官，但是由於不同意王安石的主張，兩個人的爭論非常的激烈，由是，寧肯辭去皇帝身邊優厚的生活，他就離開了皇帝。從我們現在的分析來說，張載的性格也是非常剛直的，不大能夠容忍的，堅持自己的主見，因此，這對他來說，可能也是一個引起他本身不能夠長壽的原因。後來呢，他又被封，又要到皇帝身邊去工作，結果，最後也就生活了一年，差不多。生活了一年，後來就去世了。他是1020年出生，到1077年已經去世，活了58歲。
理學的正統，北宋的“五子”，就是周敦頤、邵雍、張載和二程的學問。這裡頭，理學正統，也把“二蘇”（所謂的“二蘇”，也就是蘇軾和蘇轍）為代表的蜀學包括在內。
與朱熹對立的“心學”一派的代表人物陸九淵，他也使用“理學”一詞來統稱宋代的儒學，並且認為“本朝理學，遠過漢唐”。這個說法，也就是說，北宋五子，後來的二蘇，包括朱熹，所構成的雄厚的學術力量，所研究的理學的思想和哲學，已經遠遠地超過漢朝和唐朝的發揮。

當國外的哲學開始進入中國哲學層面的時候，令人們開始認識到佛家哲學的重要性，認識到佛家哲學的廣袤性和佛家哲學的深刻性。佛家的法性之說，不正是反映了西方哲學家們所認為的本體論麼？

當國外的哲學開始進入中國哲學層面的時候，令人們開始認識到佛家哲學的重要性，認識到佛家哲學的廣袤性和佛家哲學的深刻性。佛家的法性之說，不正是反映了西方哲學家們所認為的本體論麼？而道家“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，而有八八六十四卦的產生，而這個無極也不是正在講到了宇宙的本體論嗎？因此，佛、道兩家的哲學思想重新被人們所認識，與宋明理學，三家——儒、釋、道三家平分秋色。