令眾生在宇宙大愛的滋潤之下，獲得靈性成長

聖密獅子舞給眾生帶來加持，饒益眾生，降大吉祥，給眾生帶來歡樂，帶來巨大的和諧正能量，和眾生分享莊嚴、神聖、喜悅和歡樂。

最後 薄伽梵 師尊帶著這些藏品參加中國有關方面邀請的一個博覽會，拍賣回歸祖國，並希望把拍賣所得，除了必要的手續費付清之外，將全數寄回到我們造廟的基金會的帳戶。

這就是 薄伽梵 師尊一貫秉承的“無我”佛人格，師父在各種場合出現都有一種人格的力量，充滿著親和感召力，像一塊大磁石吸引人心！

此次  薄伽梵  師尊應塔州足球聯盟之邀，表達了他們對和平生活、和諧世界的渴望和追求，表示了他們對  薄伽梵  師尊以及中國漢傳密宗—聖密宗古梵密金剛禪佛教一直所創導的和平、和諧理念的認同、接受和讚賞；同時，體現了他們對  薄伽梵  師尊帶給宇宙眾生之宇宙靈性的聖能，以及聖密宗古梵密金剛禪佛教所具有的靈性內涵，賜予眾生趨向光明的信心和內在的覺悟。同時也是 薄伽梵  師尊26年在異國他鄉默默耕耘付出所獲得的聖果，薄伽梵  師尊所展現出來的靈性精神的光輝，沐浴著在場的眾生乃至宇宙中無量的眾生，令眾生在宇宙大愛的滋潤之下，獲得靈性成長。

薄伽梵 師尊開示：作為古梵軒的藏品，雖然從某種角度上有祂的獨一無二的性格，但是，作為古梵軒本身而言，古梵軒類似的藏品還是非常的豐富。

唐朝的就是指“唐三彩”，“唐三彩”最大的特點就是生命的特點，這一個“唐三彩”的雙龍耳樽，這是一個傳統的說法。瓶口沿外翻，細頸，頸部有三凹弦紋，長圓腹，平底，雙龍的耳尊頸部有三凹弦紋，瓶口沿外翻，長圓腹，平底，口和肩連著以雙條形構成以龍柄，龍張口叼住瓶口，此龍柄上飾三個圓珠，施半釉，上半身施的是白色、綠色、黃色相間的花斑三彩釉，下半部無釉露胎，胎質白淨、細膩。雙龍耳瓶是唐代流行的瓶式，除了三彩瓶外還有白釉器，如故宮博物院所藏的一件白釉雙龍耳瓶就與此件瓶造型基本一致。此器型是在唐代之前雞首壺器型的基礎上吸收了外來胡瓶的特點而成的。

據 薄伽梵 師尊在聖密龍講裏開示：師尊 剛到塔州時，原先還想把古梵軒裏的部分非常有價值的珍品貢獻給塔州博物館，想給塔州人民帶來文化上的享受，因為這些具有靈性的珍品顯現著宇宙生命和宇宙靈性！但事出有因，不了了之，最後 薄伽梵 師尊帶著這些藏品參加中國有關方面邀請的一個博覽會，拍賣回歸祖國，並希望把拍賣所得，除了必要的手續費付清之外，將全數寄回到我們造廟的基金會的帳戶。

這就是 薄伽梵 師尊一貫秉承的“無我”佛人格，師父在各種場合出現都有一種人格的力量，充滿著親和感召力，像一塊大磁石吸引人心！

這就是 薄伽梵 師尊一貫秉承的“無我”佛人格，師父在各種場合出現都有一種人格的力量，充滿著親和感召力，像一塊大磁石吸引人心！

薄伽梵 師尊開示：作為古梵軒的藏品，雖然從某種角度上有祂的獨一無二的性格，但是，作為古梵軒本身而言，古梵軒類似的藏品還是非常的豐富。

師尊帶給宇宙眾生之宇宙靈性的聖能，以及聖密宗古梵密金剛禪佛教所具有的靈性內涵，賜予眾生趨向光明的信心和內在的覺悟。同時也是 薄伽梵  師尊26年在異國他鄉默默耕耘付出所獲得的聖果，薄伽梵  師尊所展現出來的靈性精神的光輝，沐浴著在場的眾生乃至宇宙中無量的眾生，令眾生在宇宙大愛的滋潤之下，獲得靈性成長。

師尊帶給宇宙眾生之宇宙靈性的聖能，以及聖密宗古梵密金剛禪佛教所具有的靈性內涵，賜予眾生趨向光明的信心和內在的覺悟。同時也是 薄伽梵  師尊26年在異國他鄉默默耕耘付出所獲得的聖果，薄伽梵  師尊所展現出來的靈性精神的光輝，沐浴著在場的眾生乃至宇宙中無量的眾生，令眾生在宇宙大愛的滋潤之下，獲得靈性成長。