[太影]--华严的圣理就是圣密宗的圣理

弟子过去就是学这些是为了要聪明一点，但现在有一点为众生的心就会把自己放掉了，师父讲智波罗蜜生起的位置，就在十三种，远离凡夫地，到了第十四种欢喜心，进入智慧地的时候，这时候才真正地断一切恶道，所以 师父讲怎么样把三大阿僧袛劫转化成即身成佛，还有 师父讲到了灵性功德，讲到你如果不能做好榜样，不能完成幻相操作，就根本没可能帮助众生，弟子想后面的三个，近见一切诸佛，生诸佛境界，入一切诸菩萨数，这都是自然而然达成的，虽然这不是想进就能进，不想进就不能进，前面灵性功德没有，到了那边就会错失很多的机会，象弟子也到了圣地，但是就是诸佛境界进不去，然后回来后悔了。

还有师父讲到灵性境界一定要导师引领的问题，弟子的教训深刻，也不要再重蹈覆辙了，弟子在想自己以前很多的修行，都是在八识染分下的精神状态的修行，没有到净分的位置所有的幻相操作的实践可能都很难，你不清净，原因就是相信自己的幻觉心，我慢心，自我遮止，弟子就想起道侬长老，师父说你的修行跟你无关跟你的家庭无关，只跟圣教有关，他一路下来，师父说他是绝无仅有的一个， 师父还说他是没有一点俱生我执，弟子想他真的非常了不起，

修行如果真的有大法喜，跟修行每天要完成一点什么，真的很不一样，如果心不清净，哪怕师父的报告在边上也听不进去，所以就是跟心有关系， 师父今天讲希望大家在龙年有结果，寰宇上师上次讲师父是在高密度地进行圣示，还有成生上师讲到其它流派的众生都觉得圣密宗很好，但却很难，弟子想可能他过去就曾经显密双修过，所以现在就是一个非常好的缘起。

从华严经解读欢喜地，这些境界，真的是很不容易得到，弟子看了一下，觉得自己修到现在，刚才大家一直在讲到叶小鸾的反省，弟子想自己过去的反省有的是有意的，有的是无意的想为自己保留一点，所以从那次 师父圣示叶小鸾清净反省以后，对弟子的教育非常之大，弟子想他的清净也是来世间向大家示现怎么样的反省，不仅是对弟子，也是对其它流派的行者，如果能够象叶小鸾这样清净无我的反省，都是非常好的。