“開權顯實”方法論的究竟了義更加璀燦奪目竸放異彩

回复 1# 本网


   

“作為佛教而言，有‘權’有‘實’。我們聖密宗古梵密金剛禪而言，是以一切方便、度一切苦厄的菩提宏願，學習實踐　大聖 佛祖大悲、大智、大勇力，這實際上是我們聖密宗古梵密金剛禪佛教的‘家務事’”。作為聖密弟子來說，一定要在這個家務事上清楚明瞭、躬行實踐。

回复 1# 本网


   

“因為我們是講清淨、無我的，聖密家庭不僅僅是為你自己、為你的家庭而所建立，聖密家庭是為整個社會、為救度眾生而設立的，祂實際上是虹化和轉世的一個有效的〝科學儀器〞——虹化和轉世的宇宙運動軌跡，祂要在聖密家庭中顯現出來，從而教育眾生。所以，聖密家庭的組建，有非常大的現實意義。因為你只有組建好了聖密家庭，你家裏才能迎來小活佛。”

聖宗的聖示：“學佛就是學做人，學做好人，學做明白人，學做世事洞明的人。……學做一個世出世法冏明的人。由是，聖密宗是人間佛教，金剛禪是生活禪。”

弟子由此就比較能夠理解 師尊早幾年的聖示：“ 大聖 佛祖常以超越界‘方便’說法，因此這樣就造成解釋佛教教義時的兩可靈動格局”，原來“權實”就是“超越界‘方便’說法”，就是“兩可靈動格局”。這就實際指明了聖密宗“十二乘判教”學說的超越界詮釋學的“全新解讀，可以從根本上破除佛教界、學術界對佛法本身學佛學式的詮釋窠臼，令之超越宗教標簽和宗教語言可能導致的局限”。

師尊聖示：“締造和諧的聖密家庭，締造和諧的聖密社會，是我們永久的理想，永不滅的希望。”