2012.09.09宗下初聖祖至極維摩詰薄伽梵智及維摩詰師尊電臺華語廣播聖密龍講聖示

我們所謂的〝兩貼聖方、八味聖藥〞之中的〝清淨、無我、調伏、精進〞；〝信得〞實際上蘊含著這個教相至理。

佛人格行持〝佛大悲心〞──〝眾人不請，友而安之〞，很清楚、很明白、很簡單的事實，我們很坦然，光明、正大、磊落。我們珍藏著與淨空老法師舉行神聖莊嚴的〝神聖至禮〞的照片以及記錄〝體現宗教和諧〞全過程的照片和DVD。聖緣俱足，將會公開。

“這個效果有多久，就在於看他本人的需要，這一點很重要。＂

取決於大悲心、超越心、瑜伽心，有沒有真正地昇起。

“這就叫〝超越心〞、〝超越性〞，建立在〝大悲心〞的基礎上。＂

“如果因緣具足，會立即在您身上產生反應。不彷做個生命實驗；試看各位老師有什麼生理變化＂？

話音剛落，結果二十幾人有十幾位，約的人產生了反應。突如其來，真稱〝奇觀〞。

我說，第三個〝心〞是〝瑜伽心〞、〝瑜伽性〞，當你跟佛有緣時，你能夠瑜伽〝宇宙能量〞，為你所接受，為您所用，在你身上產生反應，昇起大用。

聖宗的綬紀開示：

“淨土宗……某幾代的祖師們，曾經是宗下的導師們所綬紀的＂。

〝信得〞的名字就意味著：

信，〝信為眾生之永恆信仰而生〞，
得，〝得為眾生之永恆生命而死〞。
質而言之，〝為眾生而生、為眾生而死。〞
沒有自己，就是清淨、無我。


我們所謂的〝兩貼聖方、八味聖藥〞之中的〝清淨、無我、調伏、精進〞；〝信得〞實際上蘊含著這個教相至理。

〝智及〞是〝諧音〞。祂原文原音是至高無上的〝至〞、南極北極的〝極〞──〝至極〞。我的老師──聖宗〝　至極
Vimalakirti　凈悟老法王〞；我們宗下初聖祖就尊稱〝　至極
Vimalakirti 〞，巴利語Vimalakirti中譯為〝維摩詰〞。

“被彈得遠，是按得太重＂……等等之類的話題。

我就坦誠告訴各位：

“這就叫〝超越心〞、〝超越性〞，建立在〝大悲心〞的基礎上。＂

“按照宗下的《聖祖經》叫做：

〝眾人不請，友而安之〞。＂

“佛的慈悲心是〝饒益眾生，永恆有效、故而稱〝大悲〞的普適性、普施性。＂

我說，第三個〝心〞是〝瑜伽心〞、〝瑜伽性〞，當你跟佛有緣時，你能夠瑜伽〝宇宙能量〞，為你所接受，為您所用，在你身上產生反應，昇起大用。

文章當時是用四個不同的筆名，所謂筆名其實是法名。這也是一種〝開權顯實〞的善巧。

“〝佛家〞法門，首要特點：需有慈悲心。＂

“佛的慈悲，祂是永恆有效。＂

“因緣不具足的人，是不是完全沒有受到　佛祖的慈悲？應該說，他也接受到了，只不過〝因、緣、果〞，〝緣〞的不同而〝果〞也就有所不同。＂

“如果本人以為：已經好了，到此為止，很可能，體驗了殊勝的果，但是沒有創造更殊勝的因。緣俱緣散，這是問題＂。