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楼主: 匿名

精神世界與靈性世界完全不同的境遇

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梵行 发表于 2013-4-27 16:58:08 | 显示全部楼层
三兄弟中,箭法最出色的太子李建成可謂百發百中,連發兩箭都沒有擊中秦王李世民。因為秦王李世民的行為是符合在宇宙道德,被諸天諸佛庇護!
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梵行 发表于 2013-4-27 16:58:53 | 显示全部楼层
這一點可能不為欲界眾生所理解,身處六識思維範疇,很難突破自己的思維框架。因為不理解,又不可能離開是是非非地評論。
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梵行 发表于 2013-4-27 16:59:41 | 显示全部楼层
玄武門真相的大白於世,再次地提醒弟子的是,需要回顧人生所學之術、之理是否是真理。把這些六識常規思維框架一一地摒棄。
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梵行 发表于 2013-4-27 17:00:29 | 显示全部楼层
否則也可能成為如同太子李建成那樣的,滿懷一顆仁慈之心,卻是不能升起聖緣慈悲心,最後也被牽累做出謀反的大業來,而命喪與玄武門外的亂軍中。
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梵行 发表于 2013-4-27 17:01:46 | 显示全部楼层
因為每一個人的精神實體都是充滿了五毒,人與人之間的交流,就是交流相互之間的業,所以聖密法教導弟子的是,守三密。才有可能進入靈性層次的深部。
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梵行 发表于 2013-4-27 17:03:57 | 显示全部楼层
以外弟子對聖密宗為什麼要隱蔽流傳有新的認識,因為有思想阻力,“子不語亂力怪神”是中國社會本體思想體系,為了保護眾生的身、口、意,聖密法是密密流傳與機教相合的眾生中的。這不是好的東西不能與眾生分享,而是因為眾生的心沒有準備好。所以歷代聖祖弱水三萬一代一代地為眾生們延續他們過去世的華嚴聖緣。
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梵行 发表于 2013-4-27 17:04:57 | 显示全部楼层
作為有聖緣修習聖密法的行者,如此期生命因自身的欲望不能捨棄,沒有把握好當下的時輪,所積累的靈性功德不夠得以超越中陰時空的黑暗,
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梵行 发表于 2013-4-27 17:05:45 | 显示全部楼层
那麼面臨色身毀壞的那一刻,只能遊蕩在中陰黑暗中,根據身前的業力,極為可能流轉到三惡道的,再要轉世成為人身,
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梵行 发表于 2013-4-27 17:06:47 | 显示全部楼层
不知道要經歷多少時光,三大阿曾底的由來也是在與自身當下沒有把握。
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梵行 发表于 2013-4-27 17:07:55 | 显示全部楼层
而再次成為人身,也還是要回來繼續修習聖密法的,帶著自身在各種中陰時空的宿習,此時八識中的染分真可謂雜染無量,故人和動物也是一個不連續的整體。
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梵行 发表于 2013-4-27 17:08:40 | 显示全部楼层
由此宗前帝師高祖李淵禪讓給秦王李世民後,就進入了大閉關,這是真正懂得人生究竟的示範。及時把握人生,修習聖密法。
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梵行 发表于 2013-4-27 17:09:19 | 显示全部楼层
顯態世界的是非功過,對靈性生命而言是毫無價值的,所以唐太宗李世民不會把玄武門歷史真相告訴那個朝代修史的“知識份子”們。
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梵行 发表于 2013-4-27 17:10:02 | 显示全部楼层
靈性生命的價值是不需要用六識去評價的,只有能夠自由翱翔與隱態世界,並有足夠的靈性功德超越中陰混沌的靈性力量,才是人生究竟。
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梵行 发表于 2013-4-27 17:10:49 | 显示全部楼层
頂禮
薄伽梵智及維摩詰師尊
頂禮
歷代聖祖師佛
感謝薄伽梵智及維摩詰師尊慈悲恩賜弟子積功德,弟子願把所有功德回向所有眾生
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陈水明 发表于 2013-4-28 08:56:29 | 显示全部楼层
靈性生命的價值是不需要用六識去評價的,只有能夠自由翱翔與隱態世界,並有足夠的靈性功德超越中陰混沌的靈性力量,才是人生究竟。
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