聆聽 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的廣播聖密龍講28次的感悟[VLP]

一個學科或是學說要維持其強大的生命力，就必須不斷地能夠在現實中去接受印證和檢驗。

這個“三法印”正是大聖釋迦牟尼佛祖所傳授給他的弟子們的一個法寶，一個理論武器。這個三法印實際上是佛祖所高度概括的宇宙真理，他是宇宙的根本法則，也是宇宙的普遍法則，是宇宙的大法，是宇宙的規律的一個體現，所以他很明確的帶有真理性和宇宙各個內在的規律性。在這個方面講，他具有無窮的宇宙能量。這也是為什麼作為一個理論的武器能夠戰勝外道的根本原因。”

這個“三法印”正是大聖釋迦牟尼佛祖所傳授給他的弟子們的一個法寶，一個理論武器。這個三法印實際上是佛祖所高度概括的宇宙真理，他是宇宙的根本法則，也是宇宙的普遍法則，是宇宙的大法，是宇宙的規律的一個體現，所以他很明確的帶有真理性和宇宙各個內在的規律性。在這個方面講，他具有無窮的宇宙能量。這也是為什麼作為一個理論的武器能夠戰勝外道的根本原因。”

我們現在隱態時空中大多數的事物還不能察覺。所以，對這個隱態時空是不是存在？人怎麼樣能夠跟宇宙溝通呢？人的精神思想、靈性思想，怎麼樣的跟宇宙的精神思想、靈性思想溝通？這是個〝謎〞，這是一個隱態世界的謎，是屬於生命科學，屬於靈性科學，也是未來科學。”有待於全人類孜孜不倦地去追索，有待於教內教外有志之士去作親身的實踐和探索。

什麼叫捨壽灌頂？因為我們的生為眾生而生，我們的涅槃，我們的死，是為眾生而死。但是，我們的虹化，我們的轉世，我們的轉世再來，所謂的積累靈性功德，也都是為救渡眾生而行的。所以我們的成就，所謂的聖教的成就，就是為救渡眾生而成就，所積累的靈性功德也是為解脫眾生而積累的靈性功德，而不是為了自己的所謂的好處。”

佛教，是實證的教，是實證的法。”佛教三法印不僅可以為每一個願意作佛教靈性科學實踐的修行者提供一個方向性的目標指向，也提供了一種客觀正確的方法論和世界觀。

《金剛經》雲：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
三法印實際上傳達了成、住、壞、空的宇宙規律。法不孤起，因緣方生，無量億阿僧袛劫所集阿耨多羅三藐三菩提聖法皆是為接應不同根器眾生而設。根據三法印的原理，三密陀羅尼、聖密十法界曼荼羅等皆是佛恩賜眾生到達智慧彼岸的工具，同樣遵行成、住、壞、空的宇宙規律。薄伽梵 智及維摩詰 師尊在聖密龍講中提到 聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 淨悟老法王曾經摧毀一個聖密十法界曼荼羅場的宗下故事，這個故事充分說明了三法印也是貫穿於中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教金剛四相體系的一條超越界的主線。

三、聖密宗與三法印
宇宙奧秘中間隱態世界其實他已經存在於我們的生命中，存在於我們的生活中，但是一般人是無法體察得到的，從而也無法去深刻的認識三法印所揭示的宇宙規律。大聖 釋迦牟尼佛祖教導人們要放棄我執，放棄法執，停止八風五毒，作把八正道的修行，令自己的清淨靈性自然而然的被激發出來。從三法印的理念來看，人在清淨靈性思維的引導下，可能會逐漸明白到諸行無常、諸法無我的道理，但是認識到前面兩印，要印證到第三印涅槃寂靜，卻需要不同尋常的證量，很具體的涉及到隱態世界能量的操控，這個就不是單純依靠自身的努力能夠做到的，必須有通達宇宙究竟、具有宇宙偉力的靈性導師的指引和加持。中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的歷代傳承 薄伽梵 智及維摩詰聖祖皆是大智本行、逮諸總持，遊戲神通的轉世聖佛。
根據 薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講聖示：
“‘薄伽梵’，‘薄伽梵’就是　世尊。也就是　大聖　釋迦牟尼佛祖。而在我們聖密宗內部，用‘薄伽梵’這個稱呼，就是表示著尊　大聖　釋迦牟尼佛祖為至高無上，尊全世界的諸流諸派的高僧大德為至高無上，調伏於　大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。這裏用‘薄伽梵’主要是指　佛祖親手創立的，和　曼殊師利佛一起開創的古天竺密教佛梵持明，所使用的一個特有的稱呼。所以稱之為‘薄伽梵’。”

“《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》點出，《經》中〝佛說維摩詰所說〞，毋庸置疑的意思解讀成為:佛說就是　維摩詰所說，　維摩詰所說就是　大聖　佛祖說。這裏包含這一麼一重意思。同時也是包含著救渡眾生，救渡無量眾生，　維摩聖祖把這一個重任也挑在自己肩上，承擔起來了。這裏這一部經，也表示著　維摩詰聖祖的承擔，所以經題就包含著救渡無量眾生的深廣密義。”

密教的教相體系深刻地揭示了三法印所體現的宇宙規律，顯示了隱態世界的奧秘，而且他也顯示了人怎
麼樣和宇宙相瑜伽，和隱態世界的能量相瑜伽。“所以，密教存在的意義就在於如何瞭解了宇宙奧秘之後，運用和操縱這些宇宙奧秘。”

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教第一代維摩聖祖，在大聖 釋迦牟尼佛祖的指示下，在曼殊師利佛的幫助下，成立了佛梵持明的密教，確立祂密宗大導師的地位。“這個密教成立起來，他要有戰勝外道的理論武器。這個理論武器就是三法印。所以這個三法印，不僅是顯教戰勝外道的理論武器，也是我們密教戰勝外道的理論武器。”
因此，中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教對三法印、八正道、隱態世界學、隱態生命學、中陰時空學、炁學、炁量子場學、靈性思維學、靈學、聖密十法界曼荼羅學、三密陀羅尼學、聖緣慈悲心學、聖密菩提心學等和隱態世界科學有非常系統和深入的研究，有特別的教相和特別的事相，皆是“從第一代聖祖Vimalakirti，第一代聖祖　薄伽梵　至極維摩詰一直傳承下來第廿七代　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王一直傳承的口授心傳，法身心語和三藏十二部佛法經典，以及十二空藏積累起來的神聖教法，”用以指導有華嚴聖緣之無量眾生通過自身的清淨、無我、調伏、精進去和宇宙能量相瑜伽，和宇宙的規律相瑜伽，從而去遵循宇宙規律，激發自身的清淨靈性，提升自身的清淨靈性，聖用自身的清淨靈性，從而去努力實現“度一切苦厄”的神聖使命。

歷代維摩詰聖祖通曉妙諦，宿習勃發，頻現聖跡，表現出異乎常人的佛梵般若，持明增智，古梵發揮，都是過去世修行積累的聖教的成就和靈性功德。因此，中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教宗師，第二十八代薄伽梵　智及維摩詰 師尊是 佛 薄伽梵 智及維摩詰聖祖轉世的大佛再來，是救渡一切眾生而虹化、救渡、轉世再來度一切苦厄的聖佛，無不是以大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大智本行，逮諸總持，遊戲神通，善解法相，知眾生根，救渡與成就眾生的內在條件非常之圓滿。