“三密”，也就是聖密行者“聖身、聖口、聖意三密”

回复 581# nagitet


    伽梵 智及 維摩詰  師尊之佛人格，偉大的佛陀精神、靈性境界。作為聖密行者一定要調伏於宇宙規律、調伏于宇宙道德、調伏於宇宙和諧、調伏于宇宙和平，為救度一切眾生盡自己的一切力量，把自己的生命貢獻給眾生、貢獻給宇宙。

回复 592# 自在解脱


    我們為什麼叫“聖密宗”呢？我們就是以神聖的戒律來規範自己的行為，所以我們稱之為“聖密宗”。

回复 602# 陈水明


    我們現在隱態時空中大多數的事物還不能察覺。所以，對這個隱態時空是不是存在？人怎麼樣能夠跟宇宙溝通呢？人的精神思想、靈性思想，怎麼樣的跟宇宙的精神思想、靈性思想溝通？這是個〝謎〞，這是一個隱態世界的謎，是屬於生命科學，屬於靈性科學，也是未來科學。 弟子體會到這是個〝謎〞，就是現代科學所要探索的宇宙科學，也就是宇宙靈性的源動力。就是中國漢傳密宗對靈性科學這個部分、這大系統的內容研究得特別深入。

人身上有許多經絡，也有許多穴位，這些就是人藉經絡與宇宙溝通的能量通道。

我們現在隱態時空中大多數的事物還不能察覺。所以，對這個隱態時空是不是存在？人怎麼樣能夠跟宇宙溝通呢？人的精神思想、靈性思想，怎麼樣的跟宇宙的精神思想、靈性思想溝通？這是個〝謎〞，這是一個隱態世界的謎，是屬於生命科學，屬於靈性科學，也是未來科學。 弟子體會到這是個〝謎〞，就是現代科學所要探索的宇宙科學，也就是宇宙靈性的源動力。就是中國漢傳密宗對靈性科學這個部分、這大系統的內容研究得特別深入。

我們為什麼叫“聖密宗”呢？我們就是以神聖的戒律來規範自己的行為，所以我們稱之為“聖密宗”。

我們有“教相、事相、戒相、圓相”，所謂的“教相”，就是所有的我們中國漢傳密宗的理論，祂都是有人天瑜伽的理論依據。所謂的“事相”，就是我們所講的生命科學，都有每一個人可以參照一定的規律，在導師的指導下進行科學的實驗，而這需要每一位行者依循聖密戒律規範自己，，達到宇宙規律所要求的那個規格，這個就是我們的戒相。最後的是 “圓相”，也就是說，只要你功德圓滿，靈性功德圓滿，你一定能夠結出〝聖密菩提心〞圓滿的聖果，一定能夠運用〝聖密慈悲心〞幫助眾生、救度眾生達到〝聖密菩提心〞理想的境界。

薄伽梵 智及 維摩詰  師尊真正是大聖佛祖極終善性的慈悲和智慧，徹底無私無我，為度一切苦厄而晝夜不休不眠，吃飯也沒有時間。真正是只為眾生得離苦，不為自己求安樂之佛人格。回顧過去催人淚下。

在〝毀、譽、利、衰、苦、樂、稱、譏〞，八風起處，正是隨緣妙用的殊勝藥石。

薄伽梵 智及 維摩詰  師尊之佛人格，偉大的佛陀精神、靈性境界。作為聖密行者一定要調伏於宇宙規律、調伏于宇宙道德、調伏於宇宙和諧、調伏于宇宙和平，為救度一切眾生盡自己的一切力量，把自己的生命貢獻給眾生、貢獻給宇宙。