［转贴］中国佛教伦理的社会意义——方立天

（二）十善。指十种善行，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见。十种善行包含着身、口、意三业，前三者是身体方面的善行，中间四至七条是语言方面的善行，后三项是思想方面的善行。当代星云大师提倡的“三好”运动即做好事，说好话，存好心，就是十善的通俗概括。若能做到三好，也就成好人了。可以说，就十善的基本内容而言，提倡的是普遍的社会公德。

（三）四摄。指待人接物、和谐相处的四项原则，也是大乘菩萨为摄受众生，使之产生爱心，归依佛门，而应做的四件事，具体指布施、爱语（据众生的根性善言开导）、利行（作利益众生之事）、同事（与众生同处，随机教化）。这里布施和利行，体现了一种崇高的人道主义精神，在社会存在贫富差别悬殊、弱势群体生存艰难的情况下，对于协调人际关系，缓和人群之间的矛盾，化解社会动乱、危机，都是有积极意义的。

（四）四无量。也称四无量心，即慈、悲、喜，舍四种广大心愿。这分别是指无量地使众生快乐、拔除众生的痛苦、随喜众生的功德、平等地利益众生。这是四种利他的善良心愿，四种使众生离苦得乐的崇高精神。四无量心构成为实践社会道德的心理基础，对于人们自觉地实践社会道德规范具有重要意义。

慈悲和智慧、悲与智是大乘菩萨道修持的根本，是六度的精髓。六度一方面要求在实践上牺牲自我，服务他人，一方面要求在认识上具有洞察人生和宇宙实相的智慧，以臻于济度众生、人己同一的崇高精神境界。