大乘百法明门论 集解[012]

回复 1# 玉瑠子衷

[基解]华言意识，如藏识名识，即意故。第六意识，如眼识名识，异意故。然诸圣教恐此滥彼故，于第七但立意名。又以简心之与识，以积集了别劣余识故，或欲显此与彼意识为近所依故，但立意名尔。

[论文]七末那识

[论文]七末那识

[基解]华言意识，如藏识名识，即意故。第六意识，如眼识名识，异意故。然诸圣教恐此滥彼故，于第七但立意名。又以简心之与识，以积集了别劣余识故，或欲显此与彼意识为近所依故，但立意名尔。

8.2 七识
[论文]七末那识

[基解]华言意识，如藏识名识，即意故。第六意识，如眼识名识，异意故。然诸圣教恐此滥彼故，于第七但立意名。又以简心之与识，以积集了别劣余识故，或欲显此与彼意识为近所依故，但立意名尔。

[法相]　
【意】（末那）：
瑜伽一卷十页云：意、谓恒行意，及六识身无间灭意。初唯第七识。由具思量依止二义，说名为意。后通余识。但由依止名意。
二解 瑜伽三卷十二页云：又诸世间、依此假立种种名想，谓之有情、人、与命者、生者、意者、及儒童等。故名为意。

8.2 七识
[论文]七末那识

[基解]华言意识，如藏识名识，即意故。第六意识，如眼识名识，异意故。然诸圣教恐此滥彼故，于第七但立意名。又以简心之与识，以积集了别劣余识故，或欲显此与彼意识为近所依故，但立意名尔。

[法相]　
【意】（末那）：
瑜伽一卷十页云：意、谓恒行意，及六识身无间灭意。初唯第七识。由具思量依止二义，说名为意。后通余识。但由依止名意。
二解 瑜伽三卷十二页云：又诸世间、依此假立种种名想，谓之有情、人、与命者、生者、意者、及儒童等。故名为意。

[论文]七末那识

[基解]华言意识，如藏识名识，即意故。第六意识，如眼识名识，异意故。然诸圣教恐此滥彼故，于第七但立意名。又以简心之与识，以积集了别劣余识故，或欲显此与彼意识为近所依故，但立意名尔。