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楼主: 田野

[转贴]什么叫做菩萨行?

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顶礼感恩 发表于 2010-12-28 08:33:22 | 显示全部楼层
华严经》说,菩萨以“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为花果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧花果。”又说,“是故菩提属于众生,若无众生一切菩萨终不能成无上正觉。”
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顶礼感恩 发表于 2010-12-28 08:38:23 | 显示全部楼层
《华严经》说,菩萨以“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为花果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧花果。”又说,“是故菩提属于众生,若无众生一切菩萨终不能成无上正觉。”所以,只有利他才能自利,这就是菩萨以救度众生为自救的辩证目的,这就是佛教无常观的世界观和菩萨行的人生观的具体实践,这也是人间佛教的理论基础。
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陈水明 发表于 2010-12-28 09:35:22 | 显示全部楼层
菩萨行总的来说是上求佛道,下化众生,是以救度众生为己任的。

《华严经》说,菩萨以“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为花果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧花果。”又说,“是故菩提属于众生,若无众生一切菩萨终不能成无上正觉。”所以,只有利他才能自利,这就是菩萨以救度众生为自救的辩证目的,这就是佛教无常观的世界观和菩萨行的人生观的具体实践,这也是人间佛教的理论基础。
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自在 发表于 2010-12-28 10:08:23 | 显示全部楼层
菩萨行总的来说是上求佛道,下化众生,是以救度众生为己任的。
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自在 发表于 2010-12-28 10:18:13 | 显示全部楼层
《华严经》菩萨以“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为花果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧花果。”又说,“是故菩提属于众生,若无众生一切菩萨终不能成无上正觉。”
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朱卫 发表于 2010-12-28 17:18:17 | 显示全部楼层
菩萨行总的来说是上求佛道,下化众生,是以救度众生为己任的。修学菩萨行的人不仅要发愿救度一切众生,还要观察、认识世间一切都是无常无我的,要认识到整个世间,主要是人类社会的历史,是种不断发生发展、无常变化、无尽无休的洪流,这种迅猛前进的滚滚洪流谁也阻挡不了,谁也把握不住。

菩萨觉悟到,在这种无常变化的汹涌波涛中顺流而下没有别的可做,只有诸恶莫作,众善奉行,庄严国土,利乐有情,这样才能把握自己,自度度人,不被无常变幻的生死洪流所淹没,依靠菩萨六波罗蜜的航船,出离这种无尽无边的苦海。

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朱卫 发表于 2010-12-28 17:31:17 | 显示全部楼层
《华严经》说,菩萨以

“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为花果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧花果。”又说,

“是故菩提属于众生,若无众生一切菩萨终不能成无上正觉。”

所以,只有利他才能自利,这就是菩萨以救度众生为自救的辩证目的,这就是

佛教无常观的世界观和菩萨行的人生观的具体实践,这也是人间佛教的理论基础。
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朝和 发表于 2010-12-28 20:53:45 | 显示全部楼层
《华严经》菩萨以“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为花果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧花果。”又说,“是故菩提属于众生,若无众生一切菩萨终不能成无上正觉。”
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