[VSS]師父逮諸總持，遊戲聖通的宇宙力量和宇宙安排

由此弟子進一步認識和領悟到，師父的“逮諸總持，遊戲聖通”，師父的極終善性和宇宙大愛，就在於能対不同根器、不同因緣的弟子，以度身定做的宗教過程，令業障深重的弟子們在　師父於肇源法性阿絲律耶的靈性加持和遮止下，三業轉三密，從而獲得真正的解脫。

極終善性虹化、般若智証虹化、悲心慈証虹化三乘虹化法門的極緻都是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的捨夀法門。捨夀法門是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的極終法門系列之一，因爲祂是一個生命永恆的法門。無論是聖通法門、空行法門、霓虹法門等，這些法門的極緻都是捨夀法門。

大聖　釋迦牟尼佛祖爲適宜不同根性之眾生設捨壽法門，昇起延長壽命、強化生命、延緩衰老的世間法門以及三乘虹化、聖密轉世等出世法門之諸聖用，其目的都是為了令行者屹立“度一切苦厄”的菩提心、聖緣慈悲心，為“虹化”、“轉世”再來度衆作好準備。

唯有清淨無我，老實修行，把“度一切苦厄”的聖密菩提心落實到每一天、每一個具體的修行實踐中去，才無愧於歷代聖祖，無愧於賜予宇宙真實、宇宙大愛于弟子們的　師父，無愧於自身的華嚴聖緣和靈性生命。

面對　師父“逮諸總持，遊戲聖通”的宇宙力量和宇宙安排，面對　師父極終善性地慈悲賜予弟子們的每一次度身定做的宗教過程，弟子們還有什麽分別可以分別，還有什麽執著可以執著！？

唯有無比虔敬地感恩、感恩、再感恩！

不會無緣無故髮生任何事，一定是有靈性功德才會發生。
出現法身心語也好，出現生命中的一些奇跡也好。所謂的奇跡，其實都是在宇宙規律中，都是在宇宙真實之中。當你和宇宙真實直接面對的時候，這些奇跡自然而然地和你在一起。

由此弟子進一步認識和領悟到，師父的“逮諸總持，遊戲聖通”，師父的極終善性和宇宙大愛，就在於能対不同根器、不同因緣的弟子，以度身定做的宗教過程，令業障深重的弟子們在　師父於肇源法性阿絲律耶的靈性加持和遮止下，三業轉三密，從而獲得真正的解脫。

大聖　釋迦牟尼佛祖爲適宜不同根性之眾生設捨壽法門，
昇起延長壽命、強化生命、延緩衰老的世間法門以及三乘虹化、聖密轉世等出世法門之諸聖用，
其目的都是為了令行者屹立“度一切苦厄”的菩提心、聖緣慈悲心，為“虹化”、“轉世”再來度衆作好準備。

面對　師父“逮諸總持，遊戲聖通”的宇宙力量和宇宙安排，
面對　師父極終善性地慈悲賜予弟子們的每一次度身定做的宗教過程，
弟子們還有什麽分別可以分別，還有什麽執著可以執著！？

唯有無比虔敬地感恩、感恩、再感恩！

唯有清淨無我，老實修行，把“度一切苦厄”的聖密菩提心落實到每一天、每一個具體的修行實踐中去，才無愧於歷代聖祖，無愧於賜予宇宙真實、宇宙大愛于弟子們的　師父，無愧於自身的華嚴聖緣和靈性生命。

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正如　師父１７日聖示的：

不會無緣無故髮生任何事，一定是有靈性功德才會發生。

出現法身心語也好，出現生命中的一些奇跡也好。所謂的奇跡，其實都是在宇宙規律中，都是在宇宙真實之中。當你和宇宙真實直接面對的時候，這些奇跡自然而然地和你在一起。

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師父的“逮諸總持，遊戲聖通”，師父的極終善性和宇宙大愛，就在於能対不同根器、不同因緣的弟子，以度身定做的宗教過程，令業障深重的弟子們在　師父於肇源法性阿絲律耶的靈性加持和遮止下，三業轉三密，從而獲得真正的解脫。

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　師父聖示的：

極終善性虹化、般若智証虹化、悲心慈証虹化三乘虹化法門的極緻都是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的捨夀法門。捨夀法門是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的極終法門系列之一，因爲祂是一個生命永恆的法門。無論是聖通法門、空行法門、霓虹法門等，這些法門的極緻都是捨夀法門。

大聖　釋迦牟尼佛祖爲適宜不同根性之眾生設捨壽法門，昇起延長壽命、強化生命、延緩衰老的世間法門以及三乘虹化、聖密轉世等出世法門之諸聖用，其目的都是為了令行者屹立“度一切苦厄”的菩提心、聖緣慈悲心，為“虹化”、“轉世”再來度衆作好準備。

正如　師父１７日聖示的：

不會無緣無故髮生任何事，一定是有靈性功德才會發生。

出現法身心語也好，出現生命中的一些奇跡也好。所謂的奇跡，其實都是在宇宙規律中，都是在宇宙真實之中。當你和宇宙真實直接面對的時候，這些奇跡自然而然地和你在一起。