《神聖戒律規範之下的密宗佛教》[1-2/5]

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    當然，在〝超越界〞 [02] 的意義上而論，漢密、藏密、唐密（即東密、台密）法性一如，無二無別。

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    聖密宗則以聖密十法界曼荼羅和遍佈六宇宙三密陀羅尼等〝超越界〞密碼群體，讓眾生瑜伽於超越界 [09]。通過佛教教相的指引，運作此密碼語境體系的工具，幫助、救渡、沐浴眾生，直達宇宙實相、直面本體，臻致究竟解脫。

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    令眾生見即解脫、聞即解脫、觸即解脫、頌即解脫、瑜伽即解脫 [34]。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊依遵歷代聖祖的綬紀聖示，在華夏中國和世界各地，以各種應時應機的〝超越界〞形式，將聖密宗發揚光大，造福眾生。由是，中國漢密世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天 [32]。

由是，〝聖密百天〞的存在乃中華民族的驕傲。祂們的歷史價值、文化價值、靈性價值、生命永恆的價值，絕不亞於世界上任何一個國家和地區的古代文明遺蹟 [24]。

聖密宗金剛禪佛教，簡而言之，是中國漢傳密宗佛教。

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教，簡稱為聖密宗、金剛禪或中國漢傳密宗；傳統亦有〝金剛陀羅尼乘〞、〝怛荼羅乘〞、〝金剛密藏乘〞、〝持明乘〞、〝明乘〞、〝總持乘〞、〝維摩乘〞、〝本尊乘〞、〝聖密乘〞等異稱。

〝中國漢傳密宗〞名言相，是相對於中國藏傳密宗、日本東密和台密而提出。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊依遵歷代聖祖的綬紀聖示，在華夏中國和世界各地，以各種應時應機的〝超越界〞形式，將聖密宗發揚光大，造福眾生。由是，中國漢密世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天

聖密宗則以聖密十法界曼荼羅和遍佈六宇宙三密陀羅尼等〝超越界〞密碼群體，讓眾生瑜伽於超越界 [09]。通過佛教教相的指引，運作此密碼語境體系的工具，幫助、救渡、沐浴眾生，直達宇宙實相、直面本體，臻致究竟解脫。

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教，以世間法立場判釋，是研究宇宙靈性的哲學；以佛教傳承而言，是古天竺佛梵持明密教薄伽梵古梵密；以教相而言，屬四乘哲學佛教中的Tantrayana；以事相而言，是人間佛教；以戒相而言，是以神聖戒律嚴格規範之下的密宗佛教；以圓相而言，是三極無相悉地乘。所謂〝三極〞，即是〝無極〞。

雖然，在廿世紀初的中國，戰亂頻起，望西風古道，歲月滄桑；但是漢傳聖密宗、藏傳聖密宗、蒙傳聖密宗三流的蹤蹟不滅。　薄伽梵　大聖寶　凈悟老法王、　薄伽梵　大聖寶　諾那呼圖克圖、　薄伽梵　大聖寶　謫露華呼圖克圖分別為漢傳聖密宗、藏傳聖密宗、蒙傳聖密宗在廿世紀的傑出聖祖；依杭州靈鷲聖密天舉行的〝三傳合一〞聖密法會共識之精神，　薄伽梵　大聖寶　凈悟老法王為三傳歸一的近代傳人 [30]。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊為聖密宗第廿七代聖宗　薄伽梵　大聖寶　凈悟老法王傳承聖嗣。因而，是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教三傳合一的現代傳人 [31]。

在這些世界性國際會議上，中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教向世界各國靈性導師展現聖密行者遵循宇宙靈性大愛的準則，以無私、無我、清淨、調伏、精進的風貌，向全世界各宗教的Most Venerable 靈性導師禮敬；向世界佛教諸流諸派的高僧大德禮敬；向全宇宙的靈性生命禮敬。具象表達了聖密行者離垢晶瑩、明空自鑑、無所畏懼自解脫，　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的　薄伽梵教法之毘盧遮那信息。從而，令眾生見即解脫、聞即解脫、觸即解脫、頌即解脫、瑜伽即解脫 [34]。