《神聖戒律規範之下的密宗佛教》[2/5a](2010-07-10 04:45:49

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    開元三大士受唐玄宗、肅宗、代宗等三朝〝帝師〞[17] 尊奉為〝皇家國師〞，在皇宮中建立聖密內道場 [18]，開宗佈教，廣弘聖密。由是，聖密宗金剛禪佛教興盛一百三十年左右，後遭唐武宗滅佛〝會昌法難〞（公元841~846）［詳見《舊唐書‧武宗記》以及宋代司馬光的《資治通鑑》卷248］。

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    中國漢傳密宗八序聖僧遵依　大聖　佛祖〝超越界〞靈性指引和聖典綬紀，有序不紊地退出皇宮，紮根民間，捨寺融俗，捨僧寶相，捨身為法，捨己渡眾，隱蔽式微，蘊道潛真；千年以降，弱水三萬，逍遙聖住，圓滿顯現人間佛教的本色，在神州大地上與無量有情顯示了華嚴聖緣 [19]。聖密聖祖以百折不撓，慈悲忍辱，智慧般若的佛家聖密宗的〝超越界〞靈性品質、柔軟而頑強的生存藝術，離開大唐京城長安，而轉四川、雲南、甘肅一帶，繼佛慧命，傳薪不絕，並且留下〝聖密百天〞等許多寶貴遺蹟 [20]。

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    所謂〝聖密天〞係指聖密宗露天曼荼羅壇場及聖密佛像。而聖密宗的本師　大聖　釋迦牟尼佛聖像為聖密天的諸聖之首；因此，〝聖密天〞聖密語狹義專指　大聖　佛祖的聖像。中國的〝百處聖密天〞其中有杭州靈鷲聖密天、一線天，四川大足平頂山、維摩頂，敦煌佛泉聖密天、鳴沙聖密天等 [21]。

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    由是，〝聖密百天〞的存在乃中華民族的驕傲。祂們的歷史價值、文化價值、靈性價值、生命永恆的價值，絕不亞於世界上任何一個國家和地區的古代文明遺蹟 [24]。

聖密天所透露出的信息是安寧、和平、清淨、智慧和吉祥。
祂們在無聲而安詳地向人們訴說聖密宗金剛禪佛教曲折坎坷而又無比輝煌的歷史，
昭示宇宙真實法性的存在 [22]。
從某一角度而言，聖密十法界曼荼羅──〝聖密百天〞的存在，
就是宇宙生物、外太空生命體回歸薄伽梵金剛法界宮的無相之文化標識和歷史見證