不平凡之年的宗教和宗教研究[1/8-8/8]

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    在２００８年中，人们为“５•１２”汶川大地震中痛失亲友而悲。举国上下，各行各业，男女老少，都发自内心地伸出援助之手。

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    ２００８年对于中国和世界都是一个不平凡之年。之所以说不平凡，是因为在这一年里发生了令人一惊、一悲、一喜、一叹的四个大事件。而在此令人震惊不已、悲喜交加和无限感叹之中，中国宗教界表现出一系列不平凡的举动，中国宗教研究领域也取得了一些突破性的进展。

不平凡之年的宗教和宗教研究[1/8]

邱永辉  金泽

在本年度宗教蓝皮书的两篇特邀报告、七篇各大宗教发展 ...
abc789 发表于 2010-7-1 20:24

    其中特别吸引眼球的是震区什邡市的罗汉寺，在素全法师的领导下，将禅房作为产房，在寺内建立起临时的产科医院，使１０８个婴孩平安地降生，再次解释了“普度众生”的含义。

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    还有许多文人学者将此举看做是２１世纪中国最悲壮的一次全民性“祭奠仪式”，其中不仅表达了深厚的民族情感，亦包含对民族传统的弘扬。

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    到２００８年底，肇始于美国愈演愈烈的金融危机引发的全球性经济动荡让人感叹不已。

２００８年对于中国和世界都是一个不平凡之年。之所以说不平凡，是因为在这一年里发生了令人一惊、一悲、一喜、一叹的四个大事件。而在此令人震惊不已、悲喜交加和无限感叹之中，中国宗教界表现出一系列不平凡的举动，中国宗教研究领域也取得了一些突破性的进展。

在２００８年中，人们为“５•１２”汶川大地震中痛失亲友而悲。举国上下，各行各业，男女老少，都发自内心地伸出援助之手。宗教界的各教各派，在第一时间行动起来，其中特别吸引眼球的是震区什邡市的罗汉寺，在素全法师的领导下，将禅房作为产房，在寺内建立起临时的产科医院，使１０８个婴孩平安地降生，再次解释了“普度众生”的含义。

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    人世间的悲苦喜怒哀乐，乃宗教“觉悟”之酵母，亦是宗教研究“嬗变”之契机。人们在地震这种不可抗拒的天灾中，看到中国人心底共存的道德良心；人们在金融危机这种人为的灾祸中，不仅感受到个人的命运在经济全球化中与世界紧紧地连在一起，而且幻相的破灭更使人们认识到，道德的维护与重建在市场经济的浪潮中也应是全球的事情。

奥运会在北京成功举办，是全中国人民的大喜事。

“信仰”这种“无形资本”的存有可使社会“有形资本”变大、变硬、变得坚实，而这种“信仰”消失在精神层面造成“无形资本”蒸发的同时，也直接引起其社会“有形资本”变小、变弱，甚至变得一无所有。这里，无论是“神圣”信仰还是“世俗”信仰都有其相似之处和共同之点。面对当今社会的信仰变幻和宗教起伏，我们很有必要为此而研究“信仰资本论”和“宗教经济学”。

运会在北京成功举办，是全中国人民的大喜事。

得益于３０年来的改革开放政策，历经宗教学界筚路蓝缕的奋斗，中国宗教学开始重新焕发生机，慢慢回到社会的中心。而学术伴随时代，当宗教在中国凤凰涅?，从社会边缘靠近中心，宗教成为社会科学研究的热点也是顺理成章的事情。以研究宗教发展的变迁和功能为鹄的的宗教社会科学，必将随着宗教的繁荣而不断发展。