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楼主: 田野

[转贴]几位中国现代文学巨匠的佛教情结初探(1)

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朱卫 发表于 2010-11-27 19:56:24 | 显示全部楼层
时间会证明:你亲近的是一种能彻底将你从痛苦中解脱的法门。原先那种朦胧的亲切感的产生,是因为这种法门并不是外在于我们的一种上天的恩赐、或别人智慧与经验的结晶,而是源自我们本性的一种流露,只不过漫长的轮回早已风干了我们的记忆而已。

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朱卫 发表于 2010-11-27 19:57:45 | 显示全部楼层
一个智者之所以成为一个智者,并不在于他先天就全知全能,而在于他首先承认自己的无知,然后再虚怀求知。郑振铎以对佛教文化的仰视,而深刻感受到个体凡情俗智的局限,也因此为后人留下了可评可点的一段往事。
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朱卫 发表于 2010-11-27 20:01:42 | 显示全部楼层
最重要的是,对于一种代表世出世间究竟智慧的理论及实践体系,我们没有任何理由不加研究就轻率毁谤。
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jggm 发表于 2010-11-27 21:20:44 | 显示全部楼层
时间会证明:你亲近的是一种能彻底将你从痛苦中解脱的法门。原先那种朦胧的亲切感的产生,是因为这种法门并不是外在于我们的一种上天的恩赐、或别人智慧与经验的结晶,而是源自我们本性的一种流露,只不过漫长的轮回早已风干了我们的记忆而已。
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jggm 发表于 2010-11-27 21:21:28 | 显示全部楼层
再次回家,对一个游荡天边的浪子来说,怎能不倍感亲切、熟悉!
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如法行 发表于 2010-11-27 21:27:54 | 显示全部楼层
最重要的是,对于一种代表世出世间究竟智慧的理论及实践体系,我们没有任何理由不加研究就轻率毁谤。
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如法行 发表于 2010-11-27 21:28:24 | 显示全部楼层
再次回家,对一个游荡天边的浪子来说,怎能不倍感亲切、熟悉!
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如法行 发表于 2010-11-27 21:29:15 | 显示全部楼层
一个智者之所以成为一个智者,并不在于他先天就全知全能,而在于他首先承认自己的无知,然后再虚怀求知。郑振铎以对佛教文化的仰视,而深刻感受到个体凡情俗智的局限,也因此为后人留下了可评可点的一段往事。
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