做宇宙中的正能量，清淨無我，離垢晶莹

弟子恭學了聖密龍講，有一個重要的體會，那就是在這次龍講中，  運用了很多的對比，来教化弟子們，作為一個聖密行者，我們应該像誰學习，是像  常不輕菩薩學习還是和那些侮辱、打駡祂的比丘一樣，目中無人，驕慢無智。就是“常不輕菩薩的出現，就是  佛祖用来教育這些恶性比丘的一個模範”。

      這些對比主要體現在於：
常不輕菩薩：
1）  常不輕菩薩不輕慢所有眾生，無論是恶性比丘還是好的比丘，見到所有人，祂經常說，我不敢輕慢於汝等，汝等皆當作佛；無論其他人怎麽打祂，駡祂，祂依然虔誠地上前去頂禮膜拜贊叹，绶紀他們會要作佛的。祂是完全地做到“無人相，無我相，無眾生相，無夀者相”，相信他們都是有佛性，都將作佛。祂是這樣的虔誠，恭敬，和平，清淨，平等，無我，無噌，無痴，無慢，無疑。
2）常不輕菩薩對那些不輕易得来的種穜智慧也是具足的，法性自具足。
3）常不輕菩薩對外相能看得見的一切法門,祂是恭敬地敬修行門，尤其是修忍辱行門。

而對照常不輕菩薩，在像法時期，佛讓我們看到了那些和祂有鲜明對照的比丘，他們是：
1）增上慢的比丘，他們貢高我慢，争名夺利，有大势力，輕慢眾生，對  常不輕菩薩的虔誠恭敬，對他們行大禮叩拜贊叹的常不輕菩薩，他們居然說：你從何而来啊？你難道比我們高嗎？ 你為我等授紀“當得作佛”，我們啊，不需要你的這一種虚妄的授紀。
2）他們是恶性的比丘。他們這些恶性比丘心恶不净，積聚了貪、嗔、癡、我慢、疑等五毒，他們咒駡常不輕菩薩，說“你這位比丘真是太愚癡了，你是從什麽地方来啊？你這樣見人就拜，太失去佛教的威儀。”還說祂的授紀是虚妄的授紀，是胡說八道，見人就拜，真是没有出息的東西！不仅辱駡，而且，還拿起木棍，杖，石头，瓦片打常不輕菩薩，在祂向他們行大禮的時候，用脚踢祂的头。這些比丘简直太恶毒，太没有人性了。
3）無智比丘。他們這些比丘，具足了貪、嗔、癡，所以，有了貪、嗔、癡，就必定愚癡，没有知識。“在四眾之中，有些生瞋恚之心，心不乾淨，口更不乾淨，甚至用惡口駡人、侮蔑，這種經中稱為無知識的比丘，叫‘無智比丘’。”
相對於常不輕菩薩，祂專心誦讀一切經典，修持外相能够看得見的一切法門，慈悲而又智慧，忍辱，兩者真的無法相比。

      弟子體會，這些恶性比丘就是弟子的一面镜子，對照自己也常常有很多這樣的問題，不自覺地在家人，身边的師兄、其他同事、眾生面前犯错，需要反省，改正，提升。謝謝  薄伽梵  師尊的教導。

      在佛經中，佛在這樣的增上慢比丘如此的貢高我慢，狂妄自大，争名夺利，有大势力的前提下，安排常不輕菩薩的出場，如同宇宙中的正負能量，縂是相伴而来，始終存在。如果負能量占上峰，那麽可能就是一個末法時代的到来；如果正能量占上峰了，弟子覺得就至少不會是末法時代，可能是像法時代或是正法時代。而弟子希望向常不輕菩薩學习，在  薄伽梵  師尊正法導師的教化，引領，加持下，做宇宙中的正能量，清淨無我，離垢晶莹，争取自身有光後釋放給眾生，為眾生带来光明，身心愉悦解脱。感恩  薄伽梵 師尊慈悲教導，培育，聖引，聖護。
祈請  薄伽梵  師尊慈悲加持，遮止。謝謝您！

      敬頌
聖安！

                    弟子：VMQ
                         2015年2月25日

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做宇宙中的正能量，清淨無我，離垢晶莹

常不輕菩薩：
1）  常不輕菩薩不輕慢所有眾生，無論是恶性比丘還是好的比丘，見到所有人，祂經常說，我不敢輕慢於汝等，汝等皆當作佛；無論其他人怎麽打祂，駡祂，祂依然虔誠地上前去頂禮膜拜贊叹，绶紀他們會要作佛的。祂是完全地做到“無人相，無我相，無眾生相，無夀者相”，相信他們都是有佛性，都將作佛。祂是這樣的虔誠，恭敬，和平，清淨，平等，無我，無噌，無痴，無慢，無疑。
2）常不輕菩薩對那些不輕易得来的種穜智慧也是具足的，法性自具足。
3）常不輕菩薩對外相能看得見的一切法門,祂是恭敬地敬修行門，尤其是修忍辱行門。

在佛經中，佛在這樣的增上慢比丘如此的貢高我慢，狂妄自大，争名夺利，有大势力的前提下，安排常不輕菩薩的出場，如同宇宙中的正負能量，縂是相伴而来，始終存在。

而弟子希望向常不輕菩薩學习，在  薄伽梵  師尊正法導師的教化，引領，加持下，做宇宙中的正能量，清淨無我，離垢晶莹，争取自身有光後釋放給眾生，為眾生带来光明，身心愉悦解脱。感恩  薄伽梵 師尊慈悲教導，培育，聖引，聖護。

弟子體會，這些恶性比丘就是弟子的一面镜子，對照自己也常常有很多這樣的問題，不自覺地在家人，身边的師兄、其他同事、眾生面前犯错，需要反省，改正，提升。謝謝
薄伽梵
師尊的教導。

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   做宇宙中的正能量，清淨無我，離垢晶莹

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    在佛經中，佛在這樣的增上慢比丘如此的貢高我慢，狂妄自大，争名夺利，有大势力的前提下，安排常不輕菩薩的出場，如同宇宙中的正負能量，縂是相伴而来，始終存在。

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   “在四眾之中，有些生瞋恚之心，心不乾淨，口更不乾淨，甚至用惡口駡人、侮蔑，這種經中稱為無知識的比丘，叫‘無智比丘’。”

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   在像法時期，佛讓我們看到了那些和祂有鲜明對照的比丘，他們是：
1）增上慢的比丘，他們貢高我慢，争名夺利，有大势力，輕慢眾生，對  常不輕菩薩的虔誠恭敬，對他們行大禮叩拜贊叹的常不輕菩薩，他們居然說：你從何而来啊？你難道比我們高嗎？ 你為我等授紀“當得作佛”，我們啊，不需要你的這一種虚妄的授紀。
2）他們是恶性的比丘。他們這些恶性比丘心恶不净，積聚了貪、嗔、癡、我慢、疑等五毒，他們咒駡常不輕菩薩，說“你這位比丘真是太愚癡了，你是從什麽地方来啊？你這樣見人就拜，太失去佛教的威儀。”還說祂的授紀是虚妄的授紀，是胡說八道，見人就拜，真是没有出息的東西！不仅辱駡，而且，還拿起木棍，杖，石头，瓦片打常不輕菩薩，在祂向他們行大禮的時候，用脚踢祂的头。這些比丘简直太恶毒，太没有人性了。
3）無智比丘。他們這些比丘，具足了貪、嗔、癡，所以，有了貪、嗔、癡，就必定愚癡，没有知識。“在四眾之中，有些生瞋恚之心，心不乾淨，口更不乾淨，甚至用惡口駡人、侮蔑，這種經中稱為無知識的比丘，叫‘無智比丘’。”
相對於常不輕菩薩，祂專心誦讀一切經典，修持外相能够看得見的一切法門，慈悲而又智慧，忍辱，兩者真的無法相比。

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   1）  常不輕菩薩不輕慢所有眾生，無論是恶性比丘還是好的比丘，見到所有人，祂經常說，我不敢輕慢於汝等，汝等皆當作佛；無論其他人怎麽打祂，駡祂，祂依然虔誠地上前去頂禮膜拜贊叹，绶紀他們會要作佛的。祂是完全地做到“無人相，無我相，無眾生相，無夀者相”，相信他們都是有佛性，都將作佛。祂是這樣的虔誠，恭敬，和平，清淨，平等，無我，無噌，無痴，無慢，無疑。
2）常不輕菩薩對那些不輕易得来的種穜智慧也是具足的，法性自具足。
3）常不輕菩薩對外相能看得見的一切法門,祂是恭敬地敬修行門，尤其是修忍辱行門。

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   有一個重要的體會，那就是在這次龍講中，  運用了很多的對比，来教化弟子們，作為一個聖密行者，我們应該像誰學习，是像  常不輕菩薩學习還是和那些侮辱、打駡祂的比丘一樣，目中無人，驕慢無智。就是“常不輕菩薩的出現，就是  佛祖用来教育這些恶性比丘的一個模範”。

常不輕菩薩不輕慢所有眾生

弟子體會，這些恶性比丘就是弟子的一面镜子，對照自己也常常有很多這樣的問題，不自覺地在家人，身边的師兄、其他同事、眾生面前犯错，需要反省，改正，提升。謝謝
薄伽梵
師尊的教導。

而弟子希望向常不輕菩薩學习，在  薄伽梵  師尊正法導師的教化，引領，加持下，做宇宙中的正能量，清淨無我，離垢晶莹，争取自身有光後釋放給眾生，為眾生带来光明，身心愉悦解脱。感恩  薄伽梵 師尊慈悲教導，培育，聖引，聖護。