愛因斯坦晚年也信仰了宗教

師尊：您好！



   放光般若經就是虹化經，記得2009年薄伽梵智及維摩詰師尊圣密龍講《放光般若經》，放光到虹化還有36級。



弟子當時聽不懂，也沒有辦法仔細去“品味”其中的奧義，經過四百余會的圣密龍講廣播和圣密宗宗下的宗教過程，對于光，放光，虹化有了些許感悟，祈請薄伽梵智及維摩詰師尊圣正！



光，對于每一個生命體，不管是以什么形態存在的生命體，都是含攝其中的。人能夠通過圣密宗的修行，騰空而起的空行大法，在弟子的理解是，人的思維處于光的量子化狀態。



  其實六識能夠觀察到的現象界也有著現代物理科學和傳統物理學，弟子不是科學家，只是從這些顯現中，感受到一些認識。現代社會已經認識到當物體超光速后，他們的運行規則就不是傳統物理學的觀念。愛因斯坦的相對論的出現，就是一個例子，同時也可以看待愛因斯坦晚年也信仰了宗教，很多科學家都是信仰宗教的



在這一點上，宗教和科學又不是相互排斥的。科學本身就是從宗教中分離出來的。所以回到空行的這一個命題上，人的思維狀態通過圣密宗的宗教過程訓練，到達真正的三昧耶時空，中陰時空的各種束縛就不再是束縛。這其實超科學的圣密宗的生命價值觀



其實從光的角度來看，過去世，現在世，未來世，這個時間也不是單一方向流動的，本身都是一個整體。只是人的思維沒有達到可以穿越時空的光量子的狀態而已。



同理虹化的行者，也在時空中修行，只是以一種更高等的生命狀態存在著。多維度時空這個現代科學之謎，在圣密宗的教相，事相，戒相，圓相中都是非常具體的生命實踐。而且這些實踐都是有著佛教圣典作為依據的。



放光般若經就是虹化經，就是一個明證。



圣密宗的三密陀羅尼，身陀羅尼，口陀羅尼，意陀羅尼，有效地幫助行者實踐發光的修持。人有疾病也發出不同的光。有頑癥的病人更是放出一些“特殊”的光。修持圣密宗能夠治療頑癥，癌癥，這就是通過行者自身瑜伽薄伽梵智及維摩詰師尊，通過三密陀羅尼的訓練，調整那些被多世以來錯位的七千四百萬脈道。



心識轉變，各種各樣的“疾病”都會隨著行者自身修持圣密宗，而積累的靈性功德，自然的得到解決。愿消無明諸業障。行者自身的大三世的諸業，祖上祖祖上的業都是要消的。



所以修持虹化法門，是有著一級一級生命不斷改變的過程的，這樣的改變不是被動，而是行者主動把握的。過去世的業已經造作，祖上祖祖上的業也就是客觀存在，但是當下的身、口、意是可以轉凡趨圣的。這一刻把握了自身，修持了圣密法，未來就是光明的



虹化圣果如何結出，看起來是沒有一條預先知道的路可走的，因為每一個人的根基不同，沒有可參考性，但是只要老老實實遵循薄伽梵智及維摩詰師尊指導，虹化的路就在腳下。



而且作為圣密宗殊勝之處就在于，不僅僅虹化可修可證，而且轉世再來回到圣密僧團也是薄伽梵智及維摩詰師尊會授紀的。唯一的就是作為一名修持圣密法的華嚴圣緣眾生，做好清凈無我調伏精進。



有我就必定會出現幻覺，必定會在生中陰中招致五佛的修理，五佛也是接受阿達爾瑪佛調遣，來矯正不如法行者的行為的，所以圣密戒律就是保護傘，保護圣密行者從今世修行虹化法門，一直到未來世轉世再來。可以從圣密宗的圣密小活佛們身上分享到，他們前世修行的靈性功德。這是很客觀的教育弟子，今世多少積累靈性功德，未來世具有多少度眾的資糧。VSL

有我就必定會出現幻覺，必定會在生中陰中招致五佛的修理，五佛也是接受阿達爾瑪佛調遣，來矯正不如法行者的行為的，所以圣密戒律就是保護傘，保護圣密行者從今世修行虹化法門，一直到未來世轉世再來。可以從圣密宗的圣密小活佛們身上分享到，他們前世修行的靈性功德。這是很客觀的教育弟子，今世多少積累靈性功德，未來世具有多少度眾的資糧

宗教和科學又不是相互排斥的。科學本身就是從宗教中分離出來的。所以回到空行的這一個命題上，人的思維狀態通過圣密宗的宗教過程訓練，到達真正的三昧耶時空，中陰時空的各種束縛就不再是束縛。這其實超科學的圣密宗的生命價值觀



其實從光的角度來看，過去世，現在世，未來世，這個時間也不是單一方向流動的，本身都是一個整體。只是人的思維沒有達到可以穿越時空的光量子的狀態而已。

人有疾病也發出不同的光。有頑癥的病人更是放出一些“特殊”的光。修持圣密宗能夠治療頑癥，癌癥，這就是通過行者自身瑜伽薄伽梵智及維摩詰師尊，通過三密陀羅尼的訓練，調整那些被多世以來錯位的七千四百萬脈道。

修持虹化法門，是有著一級一級生命不斷改變的過程的，這樣的改變不是被動，而是行者主動把握的。過去世的業已經造作，祖上祖祖上的業也就是客觀存在，但是當下的身、口、意是可以轉凡趨圣的。這一刻把握了自身，修持了圣密法，未來就是光明的

只要老老實實遵循 薄伽梵 智及維摩詰 師尊指導，虹化的路就在腳下。

放光般若經就是虹化經，記得2009年薄伽梵智及維摩詰師尊圣密龍講《放光般若經》，放光到虹化還有36級。

弟子當時聽不懂，也沒有辦法仔細去“品味”其中的奧義，經過四百余會的圣密龍講廣播和圣密宗宗下的宗教過程，對于光，放光，虹化有了些許感悟，祈請薄伽梵智及維摩詰師尊圣正！

光，對于每一個生命體，不管是以什么形態存在的生命體，都是含攝其中的。人能夠通過圣密宗的修行，騰空而起的空行大法，在弟子的理解是，人的思維處于光的量子化狀態。

其實六識能夠觀察到的現象界也有著現代物理科學和傳統物理學，弟子不是科學家，只是從這些顯現中，感受到一些認識。現代社會已經認識到當物體超光速后，他們的運行規則就不是傳統物理學的觀念。愛因斯坦的相對論的出現，就是一個例子，同時也可以看待愛因斯坦晚年也信仰了宗教，很多科學家都是信仰宗教的

這一點上，宗教和科學又不是相互排斥的。科學本身就是從宗教中分離出來的。所以回到空行的這一個命題上，人的思維狀態通過圣密宗的宗教過程訓練，到達真正的三昧耶時空，中陰時空的各種束縛就不再是束縛。這其實超科學的圣密宗的生命價值觀

其實從光的角度來看，過去世，現在世，未來世，這個時間也不是單一方向流動的，本身都是一個整體。只是人的思維沒有達到可以穿越時空的光量子的狀態而已

同理虹化的行者，也在時空中修行，只是以一種更高等的生命狀態存在著。多維度時空這個現代科學之謎，在圣密宗的教相，事相，戒相，圓相中都是非常具體的生命實踐。而且這些實踐都是有著佛教圣典作為依據的。

放光般若經就是虹化經，就是一個明證。

圣密宗的三密陀羅尼，身陀羅尼，口陀羅尼，意陀羅尼，有效地幫助行者實踐發光的修持。人有疾病也發出不同的光。有頑癥的病人更是放出一些“特殊”的光。修持圣密宗能夠治療頑癥，癌癥，這就是通過行者自身瑜伽薄伽梵智及維摩詰師尊，通過三密陀羅尼的訓練，調整那些被多世以來錯位的七千四百萬脈道。