頂禮
薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊
頂禮
歷代聖祖師佛
感謝
薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊慈悲恩賜弟子積功德,弟子願把所有功德回向所有眾生
敬愛的薄伽梵師尊:
您好!
弟子無限感恩
薄伽梵師尊的慈悲加持、遮止和考察。
當弟子看到在“中國國家宗教局”網上,
薄伽梵師尊受到了中國國家宗教局領導的接見,並受到國宗局領導的高度肯定和贊揚
薄伽梵師尊在澳洲弘法利生,弘揚中國文化的新聞,弟子感受到了
師尊的無限的慈悲和寬容,體現出了
偉大的佛人格。
中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密佛梵持明金剛禪佛教的歷史性的世界大弘,走向了一個新的高潮,開辟了一個新紀元。薄伽梵師尊為眾生辛苦勞累奔波,不遠萬裡從地球的南端回到祖國母親的懷抱,把光明帶給了華夏子孫,讓漢傳密教重放光輝。
眾生的救贖,心靈的環保,不是一句空話,是實實在在的,有宇宙數學的公式可以換算。中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教是地地道道的中國傳統文化,原本就是屬於神州大地的,祂需要華夏子民的呵護,瑜珈並升起大用,以此保祐國泰民安,祖國繁榮昌盛,世界和平。
弟子真切地感受到學好聖密宗,切實地消除身上的染汙,以法水來滋潤,虔誠地跟隨
薄伽梵師尊走向宇宙的真實,消除幻覺,與宇宙真實相瑜珈,向一切眾生學習。以清凈、無我、調伏、精進之心來把持聖教的教相、事相、戒相、圓相,過好
薄伽梵師尊量身定做的宗教過程。
珍惜聖緣,把握時輪,調伏於宇宙規律,調伏于
薄伽梵師尊。不可以以六識、七識、八識以下的思維、慣性的思維模式來揣測
薄伽梵師尊的聖示,揣測聖教的教相、事相、戒相、圓相,這是一種褻瀆神聖性。
弟子虔誠地感恩
薄伽梵師尊聖賜弟子聖水晶球和《懷念祖國母親》法本。弟子需要更加地努力學法、修持,要不斷地清凈、無我、調伏、精進,如水晶球般,離垢晶瑩、明空自鑒,和
薄伽梵師尊瑜珈,把
薄伽梵師尊的光明轉給眾生,讓眾生遠離煩惱和痛苦,真正地走向永恆快樂。
薄伽梵師尊的行持,永遠是弟子的楷模,永遠是弟子的修持的動力,弟子願永做
薄伽梵師尊的弟子,永隨
薄伽梵師尊的身邊,把一切的負向的、染的思維方式作個徹底的了結,要永遠和它們作一個Bye Bye。
通過這段時間
薄伽梵師尊的每星期兩次的廣播聖密龍講聖示的學習,弟子越來越感受到了宇宙的真實,對於過去的許許多多的思惑,以及許許多多的世間法的知識,甚至是有關於一些所謂的“佛法”方面的諸多的詮釋之染,弟子也越來越明白了
薄伽梵師尊有關於“染法塵”的聖示的理解。
宇宙的真實只有一個,宇宙的真實並不是以六識、七識、八識所可以描述和認知,但可以去感知,這是隱態世界的知識。弟子也感受到了一個真正的聖密行者其實是沒有“敵人”的,因為聖密行者是一個發聖密菩提心和具聖緣慈悲心者,度一切苦厄。而
薄伽梵師尊具大慈悲、大聖通,逮諸總持,具把一切的逆緣迅即轉化為無上的菩提大道上之聖緣,而這一切的關鍵實在是在於弟子對于
薄伽梵師尊的信心力。
縱觀中國的佛教歷史,佛教史上的高僧大德的行持,毫不誇張地說,正是祂們在中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的這一紅線之下,為廣大的中國人民從苦難的命運之中得到救贖,心靈得到環保和安息。
弟子由此反省過去的一切,雖然弟子也曾對佛經作了一些閱讀和膚淺的學習,對許多的佛教顯教的教理也有所耳聞,但是這些並沒有讓弟子清楚什麼是真的正法。因為佛法的精髓是親修實證,而這個修證一定是要有明師的指導,否則會“差之毫釐,謬以千里”。
薄伽梵師尊的聖示不可以分別,不可以以世間法去度量,因為
薄伽梵師尊的聖示是直面宇宙實相,聞即解脫、見即解脫。
聖密宗的教相超越了善、惡,不是一個“積善修福”過程,而是直截了當指明了修持積累“靈性功德”的靈性實體,而這個靈性功德的積累需要由
薄伽梵師尊的親自的引領,調伏于
薄伽梵師尊才是唯一的方法。
弟子具有說不盡的感恩,薄伽梵師尊的大恩大德,世間的文字、語言是無以描述,一切眾生因
薄伽梵師尊的功德而得以加披。
感恩
薄伽梵師尊,祈請
薄伽梵師尊加持、遮止、聖正和考察!
敬頌
聖安
弟子金剛慈華
叩呈
2011/12/3 |