试论 和谐社会的灵性内核――中国汉传密宗给予人类的极终的贡献

中國漢傳密學研究院第三屆年會的學術論文
【试论 和谐社会的灵性内核】
                 ――中国汉传密学给予人类的极终贡献
                    【vjq】
顶礼 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊，
顶礼 历代 圣祖师佛。
感谢 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生。

謹以此拙文【】
        
虔誠供奉
敬愛的
薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊
以及
所有超越界靈性導師
並將所有功德回向所有衆生 。

目录；
1. 和谐社会――人类的理想和努力目标
2. 隐态世界和显态世界
3. 人和宇宙是一个不连续的整体
4. 和谐社会的灵性内核
5. 大唐开元的历史证明，和谐社会一定能够再现辉煌
6. 只要“人人都献出一点爱，世界将会变得更美好”
内容提要：
实现社会和谐，实现人和自然的有机统一，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。
中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教在此历史时刻最新显现人间。本身就是超越界的灵性安排。同时也昭示着人类实现和谐的究竟了义之道途。
隐态世界就是人的“六識”的前五識所不能感知的時空。祂與顯
態世界交織在一起。隱態世界的存在和全人類休戚相關，密不可分。
人和宇宙是一個不連繼的整體、人和人是一個不連繼的整體、人和任何的其他生命也是一個不連繼的整體。此乃世界和平、人類和諧的量子化、靈性化的依據。
協調好這個〝整體關係〞非常重要。世界上各種各樣的天灾，人祸等，究其根源，就是“人跟宇宙是一個不連續的整體，这个整体被破坏。
1999年的开普敦世界宗教国会会议上， 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊提出了“世界宗教大同”的理念，到今天，终于成为
了人类的基本共识，昭示着人类和谐的巨大的进步。
中国汉传密宗世界性大弘的号角不断地在全世界吹响的本身就具象的表达了和谐社会新局面呈现的曙光。
如果全世界所有的人都激发出自己的法身轮身性，正法轮身性的话，都激发出自己的教令轮身性，那么全球和平一定达到。

关键词：超越界，隐态世界，显态世界，炁學，汉传密宗

一.和谐社会――人类的理想和努力目标
实现社会和谐，实现人和自然的有机统一，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。特别当社会经历某种巨大动荡以及自然环境遭到的严重破坏以后，和谐更成为了人们所迫切向往的理想驱动。
翻开中国的历史，从大唐贞观之治和开元盛世，这一些人类历史上和谐社会的典范、到2006年祖国政府提出和谐社会的理念这一切都具有如此相似的社会背景。
今天，当全世界都在面临大自然的不断惩罚，战争威胁以及道德沦丧等悲哀的时候，人类也在不断地探索着自己的出路在哪里？全世界的政治家，灵性领袖们都冀希于通过各自的途径去实现这个和谐。
然而，人类由于自身对于世界的认识的局限性，或者说仅仅通过自己的六识以及部分的七识去探索，肯定由于认知的缺陷而陷入困境。并以弱肉强食的方式而更加的世界混乱之中。不断的走入人类毁灭的境地。
由是，人们的关注回到2500多年前，从 大圣 释迦牟尼佛祖的极终善性的慈悲和智慧之中吸取养分。
佛以一大事因缘显现于人世，古梵密中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教在经历了大唐开元年间“饱受疼爱，曾经辉煌”，以及“屡遭法难，千年以降，弱水三万，逍遥胜住”的历史以后，在此历史时刻最新显现人间。本身就是超越界【注一】的灵性安排。同时也昭示着人类实现和谐的究竟了义之道途。

二.隐态世界和显态世界
    薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊在hobart FM96.1华语广播节目中，以超越界之靈性語境究竟解讀宇宙奧秘、宇宙真實。探究和谐社会的灵性内核。从而为实现宇宙的真正“和谐”奠定了其坚实的灵性的基础。
圣宗 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 净悟老法王曾经慈悲的圣示：“一个形而下的世界，一个完整的形而下世界和一个完整的形而上的世界，这两个世界的总和构成完整的宇宙；一个显态显性的世界和一个隐态隐性的世界构成一个完整的宇宙；一个精神的，灵性的境界，加上一个物质的世界构成一个完整的宇宙。这六者两类综合在一起，这宇宙才是完整的。”【注二】
隐态世界就是人的“六識”的前五識所不能感知的時空。隱態時空和人類所處的物質世界並沒有什麽不同──隱態時空就在顯態世界之中，祂與顯態世界交織在一起。
隱態世界的存在和全人類休戚相關，密不可分。
     例如，在顯態世界發生的事情，在隱態世界內往往有了〝預演〞，祂們相互之間的關係非常微妙；此即佛法“萬法唯識”之理。因此，如能把握隱態時空和顯態世界的相互關係，可以讓全人類解決諸多的困難和超越種種的障礙。同理，实现人类社会的真正和谐，亦复如是。
三.人和宇宙是一个不连续的整体
中国汉传密学的一个核心理念就是：人和宇宙是一個不連繼的整體、人和人是一個不連繼的整體、人和任何的其他生命也是一個不連繼的整體。此乃世界和平、人類和諧的量子化、靈性化的依據。
而這一理念的基礎，就是中國漢傳密學的〝炁學〞【注三】、〝炁量子場學〞。具體詮釋為〝持明炁〞存在於人體內外，為宇宙中客觀存在的一種〝炁〞；無論是人類也好、宇宙也好，包括宇宙中其他的生物、其他的生命體，普遍存在著這一種最基本的物理量子。正是因為這種物理量子的運動，所以構成了人和宇宙萬物是一個不連續的〝整體〞。所謂的〝整體〞，也即炁量子存在於宇宙中的〝遍一切處〞
隱態世界的炁量子，它片存於隱態世界，也存在於顯態世界，所以隱態世界和顯態世界同样也是一個不連續的整體，因而我們就說隱態世界就存在於顯態世界之中，而不是獨立存在的。在人體中也有隱態世界的氣，因它遍佈一切處，它即存在於顯態世界也存在於隱態世界。 宇宙中的人類也好，動物也好，植物也好，其他形態的靈性生命體也好，甚至目前看起來，暫時不存在生命現象的物質體，都存在著物理量子運動——炁量子運動，正是因為炁量子存在於宇宙中的〝遍一切處〞，所以就構成了人和宇宙萬物是一個不連續的〝整體〞，構成人與人是一個不連續的整體。所謂的不連續，僅僅是我們人類六識的感覺好像是沒有連續而已。【注四】
協調好這個〝整體關係〞非常重要。世界上各種各樣的天災，例如地震、水災、火災等，究其根源，就是“人跟宇宙是一個不連續的整體，這個整體關係如果被破壞，瑜伽不好的時候，人反常，天也就反常了”。同理，全世界的不同肤色，不同的民族，不同的文化的众生，乃至其他的生物，这个不连续的整体如果被破坏，那么同样的会遭到宇宙的惩罚。
薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊在佛历2555年浴佛圣典的系列的龙讲中圣示：
   “我們知道今年以來，全世界發生了大地震、海嘯，包括核電站的爆炸，這說明了我們和宇宙的關系發生了微妙的變化，這個是宇宙對我們全人類的警告。按照我們中國漢傳密宗的理解，造成這些情況根本來源于全人類的共業，按照我們佛教的理念，人和人是一個不連續的整體，民族和民族也是個不連續的整體，人和人之間應該是和平、和諧的，更重要的是人和宇宙也是個不連續的整體，當這些和諧的力量被破壞的時候，宇宙就是向人類發出警告，如果我們全人類對這個警告置之不理，這個警告將會加居，如果人和人的關系和諧的氣氛，這也將改變宇宙。當我們全人類和諧的時候，宇宙也是表現出來特別和諧和可愛，根本上講，宇宙是愛我們的，祂既然養育我們也會保護我們，我們期待世界和平的這一天，真正和平的這一天。”【注五】
四.和谐社会的灵性内核
诚然，由于世界上不同的民族，不同的宗教，不同的国体政体乃至不同民族内部的不同阶层的人，都由于生活，环境，受教育等的种种不同，世界观，生活方式等各方面存在着很大的差异。而这种差异决定着宇宙和谐的巨大难度。然而，我们认识这个巨大难度的目的就是为了更好的去努力实现这个和谐。
作为人类的灵性导师的宗教界，更是应该走在这个和谐目标的前列。
世界宗教国会会议在经历了100年的中断以后，终于以它特有的灵性内涵承担起这个历史的责任，1999年的开普敦世界宗教国会会议上， 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊提出了“世界宗教大同”的理念【注六】，到今天，终于成为了人类的基本共识，昭示着人类和谐的巨大的进步。
2008年12月4日5日于澳洲Hobart殊胜召开的“佛教超越界限――团结，和谐，和平，智慧，慈悲之拓展领域”的WBSY第五届世界佛教青年僧伽代表大会，更是以世界佛教青年僧伽的大团结，大和谐，进而相应全世界宗教界，学界之大团结，大和谐，晋达推动世界和平。
而 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊在第二届世界佛教论坛上的论文圣典【浅论 佛教超越界限】给予了论坛乃至神州灵性的加持，弟子坚信这个加持将会在今后显现出它巨大的灵性的价值。
薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊圣示：
“依全人类生存的需要，各大型的宗教团体以及希冀未来生活于此同一星球之群体世界，应就关于人的生命形成共同哲学伦理的超越界基本共识和准则。在具有新时代的人性意识，生命意识的灵性高度上做出贡献，即对人的基本价值与生命质素的精神信念作出反省，形成共识，这是全球化与多元化的当代脉动之超越界伦理基本要求，也是当代宗教实践的主要课题。”【注七】
薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊圣示中之的“反省”“共识”始终环绕着“超越界”这一个主题。由是，弟子更进一步的认识到，作为“超越界”的灵性在和谐社会构建之中的核心地位。
五.大唐开元的历史证明，和谐社会一定能够再现辉煌
     大唐开元年间，中国的历史上出现了“贞观之治”，“开元之治”之堪称“和谐”的典范，而作为其治世景象的标志：社会秩序空前的稳定；空前开放的国界；清廉的王朝和官吏；分权制度的尝试以及高度发达的商业都将中国带入了世界的强盛。
     回顾“贞观”，“开元”王朝的灿烂文明史，我们很容易得出这样一个结论：中华民族曾经是世界上最最优秀的民族，中国人也曾经是最最优秀的国民！
透过这一个结论，弟子们也清晰的看到，其内在的根本正是因为中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教的 开元 圣祖师佛们将汉传密宗这一直接显现 大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧的灵性圣辉的精粹植根于神州，闪耀于华夏。而历代帝师以及中国汉传密宗的历代的 圣祖师佛们不断地将这些灵性的养分充分的融化在神州肥沃的土壤之中。而结出的丰硕的圣果。
今天，当时轮晋达21世纪，人类社会面临着前所未有的困境的历史关头，弟子们也有理由相信，中国汉传密宗世界性大弘的号角不断地在全世界吹响的本身就具象的表达了和谐社会新局面呈现的曙光。以“解除众生的暂时的痛苦和永恒的烦恼”为自己唯一目标的薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊一定能够引领全世界的众生重现人类的辉煌。
六.只要“人人都献出一点爱，世界将会变得更美好”
     实现和谐，离不开每一位众生的努力和爱，这个爱是灵性大爱。 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛师尊在圣文圣典【浅论 佛教超越界限】中圣示：
“超越界的灵性指引于个人而言，是宇宙灵性的觉悟，宇宙实相的直面，宇宙能量的体察，宇宙道德的信受，宇宙大爱的沐浴，宇宙法性的融契，宇宙生命的实证。超越界的灵性指引构建全球伦理，与全人类而言，令能动的维护世界和平，使之全人类和谐，令地球居民生活于宇宙大爱的喜悦之中。”【注八】
中國漢傳密學教导众生，“怎麼樣通過行者自身的〝清凈、無我、調伏、精進〞相应于“教相事相戒相园相”。和宇宙能量相瑜伽，和宇宙規律相瑜伽，從而去遵循宇宙規律，把人類想要達到的目的、想要做的事情，做得更好。因而，密教存在的意義，就在於如何瞭解了宇宙奧秘之後，運用和操縱宇宙奧秘去为众生服务，为众生贡献。从究竟意义上，将自己的灵性功德变成光，照亮全宇宙的众生。
正如 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊在Melbourne世界宗教国会会议上与其他的灵性导师进行关于“正法轮身性”和“教令轮身性”的灵性交流的时候，薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊圣示：
“他们主要要问的法身轮身性，法性轮身性对全球和平，世界和谐有什么积极的意义，讲到这个问题的时候，如果全世界所有的人都激发出自己的法身轮身性，正法轮身性的话，都激发出自己的教令轮身性，那么全球和平一定达到，因为这个教令轮身性是最有能量的，教令轮身性首先使自己内心的不平衡要令它平衡，自己内心的愤怒要令它不愤怒，内心的不平安要让它平安。”【注九】
由是，弟子深切的体悟到，今天的世界之中，中国汉传密宗的教相事相正成为世界和谐的核心力量。也套用一句长老佛的开示作为本文的结束语：
“由我们的圣密祖辈们流传下来的文化瑰宝，中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教传统的经典曾如是说：圣教‘一旦与众生见面，他将永不隐退。’等待着我们接过这生命永恒的火炬，他必将照亮全人类的永恒生命之路。”【注十】
以上弟子的论文跪呈 薄伽梵智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊，祈请 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊的圣正，加持，遮止和提升。以及 圣密长老佛，圣密上师佛，圣密同修的批评，圣正。

参考文献：
【注一】 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊圣文圣典【浅论 佛教超越界限】
【注二】2008年灵性盛宴， 薄伽梵 智及维摩诘阿达尔嘛佛 师尊圣密龙讲圣示记录
【注三】薄伽梵  智及維摩诘  師尊于Hobart FM96.1華語廣播聖密龍講
【注四】（同注三）
【注五】行者朝圣总结报告http://hk.myblog.yahoo.com/jw!pJ ... I-/article?mid=1387
【注六】【金刚禅世界】网络刊登的 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊的圣示
【注七】（同注一）
【注八】（同注一）
【注九】薄伽梵  智及維摩诘  師尊于Hobart FM96.1華語廣播聖密龍講
【注十】123Mary洪文【感谢网友们对我们的奖励和表彰】

和谐社会的灵性内核――中国汉传密宗给予人类的极终的贡献

实现社会和谐，实现人和自然的有机统一，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。
中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教在此历史时刻最新显现人间。本身就是超越界的灵性安排。同时也昭示着人类实现和谐的究竟了义之道途。

人和宇宙是一個不連繼的整體、人和人是一個不連繼的整體、人和任何的其他生命也是一個不連繼的整體。此乃世界和平、人類和諧的量子化、靈性化的依據。
協調好這個〝整體關係〞非常重要。世界上各種各樣的天灾，人祸等，究其根源，就是“人跟宇宙是一個不連續的整體，这个整体被破坏。
1999年的开普敦世界宗教国会会议上， 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊提出了“世界宗教大同”的理念，到今天，终于成为
了人类的基本共识，昭示着人类和谐的巨大的进步

圣宗 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 净悟老法王曾经慈悲的圣示：“一个形而下的世界，一个完整的形而下世界和一个完整的形而上的世界，这两个世界的总和构成完整的宇宙；一个显态显性的世界和一个隐态隐性的世界构成一个完整的宇宙；一个精神的，灵性的境界，加上一个物质的世界构成一个完整的宇宙。这六者两类综合在一起，这宇宙才是完整的。”

中国汉传密学的一个核心理念就是：人和宇宙是一個不連繼的整體、人和人是一個不連繼的整體、人和任何的其他生命也是一個不連繼的整體。此乃世界和平、人類和諧的量子化、靈性化的依據。

〝持明炁〞存在於人體內外，為宇宙中客觀存在的一種〝炁〞；無論是人類也好、宇宙也好，包括宇宙中其他的生物、其他的生命體，普遍存在著這一種最基本的物理量子。正是因為這種物理量子的運動，所以構成了人和宇宙萬物是一個不連續的〝整體〞。

学习 顶礼 感恩！

薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊圣示：
“依全人类生存的需要，各大型的宗教团体以及希冀未来生活于此同一星球之群体世界，应就关于人的生命形成共同哲学伦理的超越界基本共识和准则。在具有新时代的人性意识，生命意识的灵性高度上做出贡献，即对人的基本价值与生命质素的精神信念作出反省，形成共识，这是全球化与多元化的当代脉动之超越界伦理基本要求，也是当代宗教实践的主要课题。”

中华民族曾经是世界上最最优秀的民族，中国人也曾经是最最优秀的国民！
透过这一个结论，弟子们也清晰的看到，其内在的根本正是因为中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教的 开元 圣祖师佛们将汉传密宗这一直接显现 大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧的灵性圣辉的精粹植根于神州，闪耀于华夏。

薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛师尊在圣文圣典【浅论 佛教超越界限】中圣示：
“超越界的灵性指引于个人而言，是宇宙灵性的觉悟，宇宙实相的直面，宇宙能量的体察，宇宙道德的信受，宇宙大爱的沐浴，宇宙法性的融契，宇宙生命的实证。超越界的灵性指引构建全球伦理，与全人类而言，令能动的维护世界和平，使之全人类和谐，令地球居民生活于宇宙大爱的喜悦之中。”

密教存在的意義，就在於如何瞭解了宇宙奧秘之後，運用和操縱宇宙奧秘去为众生服务，为众生贡献。

“由我们的圣密祖辈们流传下来的文化瑰宝，中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教传统的经典曾如是说：圣教‘一旦与众生见面，他将永不隐退。’等待着我们接过这生命永恒的火炬，他必将照亮全人类的永恒生命之路。”

中国汉传密宗世界性大弘的号角不断地在全世界吹响的本身就具象的表达了和谐社会新局面呈现的曙光。
如果全世界所有的人都激发出自己的法身轮身性，正法轮身性的话，都激发出自己的教令轮身性，那么全球和平一定达到。

佛以一大事因缘显现于人世，古梵密中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教在经历了大唐开元年间“饱受疼爱，曾经辉煌”，以及“屡遭法难，千年以降，弱水三万，逍遥胜住”的历史以后，在此历史时刻最新显现人间。本身就是超越界【注一】的灵性安排。同时也昭示着人类实现和谐的究竟了义之道途。