[VSS]進入危機中陰的教訓就是一個現實的警示

進入危機中陰的教訓就是一個現實的警示
頂禮 薄伽梵 智及維摩詰  師尊
頂禮 歷代聖祖師佛
感謝 薄伽梵 智及維摩詰  師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有衆生

敬愛的 薄伽梵 智及維摩詰  師尊：

您好！

弟子虔敬感恩 薄伽梵 師尊在澳洲塔州HOBART廣播電臺FM 96.1節目中，關於三法印、八正道、隱態世界學、隱態生命學、中陰時空學、炁學、炁量子場學、靈性思維學、靈學、聖密十法界曼荼羅學、三密陀羅尼學、聖緣慈悲心學、聖密菩提心學等一系列聖密龍講。

弟子現將聆聽、學習 薄伽梵 師尊電臺聖密龍講後的部份體悟、反省等，敬呈 薄伽梵 師尊，祈求　薄伽梵 師尊批評、考察、加持、聖正！

度身定做的宗教過程

薄伽梵 師尊在1月30日的電臺聖密龍講聖示：
我們密教所講的密學，是指怎麼樣通過自身的“清凈、無我、調伏、精進”，和宇宙能量相瑜伽，和宇宙規律相瑜伽，從而去遵循宇宙規律，把我們人類想要達到的目的，想要做的事情，做得更好。所以密教存在的意義，就在於如何瞭解了宇宙奧秘之後，運用和操縱這些宇宙奧秘。

最近發生的一件既在預感之中又超乎尋常之事，令弟子進一步領悟了 薄伽梵 師尊的聖示；無上感恩 薄伽梵 師尊阿絲律耶超越界宇宙正能時時引領、遮止、加持著弟子們，使弟子們在實證靈性生命的道途上穩實地前行……

弟子曾經在去年7月寫過二份關於聖密弟子參與舍夀實驗的感悟報告，因為弟子當時特別地震撼和感恩　薄伽梵 師尊賜予師兄弟們參與舍壽實驗的特定宗教過程及慈悲賜予弟子們分享他們的靈性體證。

記得至今為止，有4人分別告訴過弟子，他們有異常的心理，其中3人居住在三個不同的國家，彼此原來並不相識，但就在去年浴佛節，他們分別來到澳洲塔州HOBART中國漢傳密學研究院閉關。薄伽梵 師尊根據上百名朝聖閉關的聖密行者各自的宿世因緣和靈性功德，慈悲地遴選了他們三人一起參與了殊勝的舍夀實驗。

通過舍壽實驗，使他們進入聖密皈依境、殊勝被提境、密法身心境、如來聖密境，直麵宇宙實相，親自體證隱態世界、隱態規律，明瞭“緣起性空”、“諸法空性”、“唯識無境”的宇宙法則，不僅增長了靈性覺悟，積累了很大的靈性功德，成爲由凡轉聖道途上的一個非常關要的理程碑；還因爲　薄伽梵 師尊靈性功德的加持、遮止，令他們運程中的黑點轉為亮點，並從此不再對開車有異常的懼怕心理。

    由是弟子當時想，如果不脩持聖密法，不經歷是次舍壽實驗的宗教過程，沒有　薄伽梵 師尊靈性功德的加持和遮止，在現實生活中真發生他們所擔憂的事，那時的後果可能是不堪設想。

這也就是當時弟子為何特別地震撼和特別地感恩 薄伽梵 師尊“逮諸總持，遊戲聖通”的宇宙偉力。因為唯有 薄伽梵 師尊才能対不同根器、不同因緣的弟子們，以度身定做的宗教過程，令業障深重的弟子們在 薄伽梵 師尊肇源法性阿絲律耶的靈性加持和遮止下，三業轉三密，臻致究竟解脫。

遵循 薄伽梵 師尊聖示
即是遵循宇宙顯態、隱態世界之規律
  
因此，弟子結束閉關後的第一件要事，是和4人中的唯一沒有去總部參加過宗教過程的師兄X的妻子Y，分享弟子關於舍夀實驗的震撼和感悟；並希望他們能有聖緣早日到總部參加 薄伽梵 師尊為弟子們度身定做的宗教過程，以提升自身的靈性水準、積累靈性功德，將運程中的黑點轉為亮點。

但因為各種因緣，他們夫妻一直沒有去總部完成宗教過程。因而弟子這半年多來不由地為X暗暗擔憂，希望他能不折不扣地執行 薄伽梵 師尊對他的特別聖示，以超越運程中的障礙。

然而因為分別和俱身我執，X沒有做到不折不扣地遵循 薄伽梵 師尊的聖示。故而，八個月後，弟子擔憂的事發生了……
弟子知曉後甚感唏噓，更深刻地領悟到在第一時輪“清凈、無我、調伏、精進”地完成 薄伽梵 師尊對弟子們度身定做的宗教過程，及毫無分別地不折不扣遵循 薄伽梵 師尊的聖示是如何的關要和迫切。遵循 薄伽梵 師尊的聖示，即是遵循宇宙顯態、隱態世界之規律，即是對自身色身生命、精神生命、靈性生命最極終的尊重和負責。

薄伽梵 師尊在去年12月11日的電臺聖密龍講聖示：在顯態世界發生的事情，在隱態世界內往往有了預演，他們相互之前的關係非常微妙。這也說明瞭我們佛家有一個基本的理念，叫萬法唯識。這個基本的理念，就在隱態世界和顯態世界的研究之中，以宇宙真理的面貌顯現出來。

因此如果把握了這個隱態世界和顯態世界的相互關係，那麼可以使全人類有許多事情辦得更好一些。

弟子反省自己，雖然在教相上尚能領悟 薄伽梵 師尊聖示的教理，但在具體事相、戒相的實踐之中，往往會因為俱身我執和今世的雜染，不自覺地忘了唯有 薄伽梵 師尊才是明瞭、把握隱態世界規律及洞悉弟子們無量世因緣的靈性導師，故而“分別”和“不調伏”的劣習就會“一而再，再而三”地出現。

其實，弟子們在顯態世界將如何走向，薄伽梵 師尊在隱態世界都已慈悲予以了安排和調控。

因而，如果弟子們不是在第一時輪不折不扣地執行 薄伽梵 師尊的聖示；或者分別 薄伽梵 師尊在顯態世界對弟子們的任何安排；甚至以凡夫的低層意識分別、褻瀆神聖的舍夀實驗，就勢必會導致自身無法超越運程中的障礙，無法將運程中的黑點轉為亮點。X進入危機中陰的教訓就是一個現實的警示。
感恩 薄伽梵 師尊在〝隱態時空〞作了從容調度和應機處理，使進入了〝危機中陰〞的X，終於化險為夷。弟子應該從這一警示中深刻反省，努力淨化。

中華文化的瑰寶  宗教和諧的典範

薄伽梵 師尊在澳洲塔州HOBART電臺FM 96.1的聖密龍講，以 大聖 釋迦牟尼佛祖的“三法印”、“八正道”等一系列“人本位”之教理、教義為弘傳準則，將大聖 佛祖在古天竺時期親自委任薄伽梵 至極維摩詰第一代聖祖創建的佛梵持明密教 ，以Science of Religion科學宗教---《宗教學》的視域，從中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學---漢傳密學---隱態世界學---隱態生命學---中陰時空學---炁學---炁量子場學---靈性思維學 ---靈學---生命學---聖密十法界曼荼羅學---三密陀羅尼學---聖緣慈悲心學---聖密菩提心學---宇宙倫理學---宇宙靈性美學---現代宗教學〞……這一系列“人天瑜伽”系統的密教學術理論作為基礎而加以傳播，不僅喚醒了無量眾生的靈性覺悟，使他們終在此生獲得了華嚴聖緣的重續；亦令一些所知障較重的眾生，明瞭佛法其實並非是一種可有可無的精神信仰，而是和我們每一個人所處的時空密不可分，和我們每一個人的色身生命、精神生命、靈性生命休戚相關。把握了佛法，就是把握了宇宙隱態世界規律，把握和遵循宇宙隱態世界規律即是把握真我，即是對整個人類和社會最切實的負責和奉獻。

因而， 薄伽梵 師尊在信奉基督教的澳洲塔州HOBART電臺FM 96.1，聖密龍講中國漢傳密學這一中華文化的瑰寶、生命科學的精粹，是跨時代的文化靈性成果；是宗教和諧的現實到來；是中華民族的驕傲，具有無量的殊勝聖義和無量的靈性價值、歷史價值、科學價值、哲學價值和文化價值。

    敬頌

聖安！

　　　　　　   愚弟子：VSS　敬叩
　　　　　　　　　    3－15

薄伽梵 師尊在澳洲塔州HOBART電臺FM 96.1的聖密龍講，以 大聖 釋迦牟尼佛祖的“三法印”、“八正道”等一系列“人本位”之教理、教義為弘傳準則，將大聖 佛祖在古天竺時期親自委任薄伽梵 至極維摩詰第一代聖祖創建的佛梵持明密教 ，以Science of Religion科學宗教---《宗教學》的視域，從中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學---漢傳密學---隱態世界學---隱態生命學---中陰時空學---炁學---炁量子場學---靈性思維學 ---靈學---生命學---聖密十法界曼荼羅學---三密陀羅尼學---聖緣慈悲心學---聖密菩提心學---宇宙倫理學---宇宙靈性美學---現代宗教學〞……這一系列“人天瑜伽”系統的密教學術理論作為基礎而加以傳播，不僅喚醒了無量眾生的靈性覺悟，使他們終在此生獲得了華嚴聖緣的重續；亦令一些所知障較重的眾生，明瞭佛法其實並非是一種可有可無的精神信仰，而是和我們每一個人所處的時空密不可分，和我們每一個人的色身生命、精神生命、靈性生命休戚相關。把握了佛法，就是把握了宇宙隱態世界規律，把握和遵循宇宙隱態世界規律即是把握真我，即是對整個人類和社會最切實的負責和奉獻。

進入危機中陰的教訓就是一個現實的警示

弟子虔敬感恩 薄伽梵 師尊在澳洲塔州廣播電臺FM 96.1節目中，關於三法印、八正道、隱態世界學、隱態生命學、中陰時空學、炁學、炁量子場學、靈性思維學、靈學、聖密十法界曼荼羅學、三密陀羅尼學、聖緣慈悲心學、聖密菩提心學等一系列聖密龍講。

师尊圣示；我们密教存在的意義，就在於如何瞭解了宇宙奧秘之後，運用和操縱這些宇宙奧秘。

無上感恩 薄伽梵 師尊阿絲律耶超越界宇宙正能時時引領、遮止、加持著弟子們，使弟子們在實證靈性生命的道途上穩實地前行……

遵循 薄伽梵 師尊的聖示，即是遵循宇宙顯態、隱態世界之規律，即是對自身色身生命、精神生命、靈性生命最極終的尊重和負責。

通過舍壽實驗，使他們進入聖密皈依境、殊勝被提境、密法身心境、如來聖密境，直麵宇宙實相，親自體證隱態世界、隱態規律，明瞭“緣起性空”、“諸法空性”、“唯識無境”的宇宙法則，不僅增長了靈性覺悟，積累了很大的靈性功德，成爲由凡轉聖道途上的一個非常關要的理程碑；

我們密教所講的密學，是指怎麼樣通過自身的“清凈、無我、調伏、精進”，和宇宙能量相瑜伽，和宇宙規律相瑜伽，從而去遵循宇宙規律，把我們人類想要達到的目的，想要做的事情，做得更好。所以密教存在的意義，就在於如何瞭解了宇宙奧秘之後，運用和操縱這些宇宙奧秘。

薄伽梵 師尊在去年12月11日的電臺聖密龍講聖示：在顯態世界發生的事情，在隱態世界內往往有了預演，他們相互之前的關係非常微妙。這也說明瞭我們佛家有一個基本的理念，叫萬法唯識。這個基本的理念，就在隱態世界和顯態世界的研究之中，以宇宙真理的面貌顯現出來。

薄伽梵 師尊在1月30日的電臺聖密龍講聖示：
我們密教所講的密學，是指怎麼樣通過自身的“清凈、無我、調伏、精進”，和宇宙能量相瑜伽，和宇宙規律相瑜伽，從而去遵循宇宙規律，把我們人類想要達到的目的，想要做的事情，做得更好。所以密教存在的意義，就在於如何瞭解了宇宙奧秘之後，運用和操縱這些宇宙奧秘。

遵循 薄伽梵 師尊的聖示，即是遵循宇宙顯態、隱態世界之規律，即是對自身色身生命、精神生命、靈性生命最極終的尊重和負責。

由于薄伽梵 師尊靈性功德的加持、遮止，令他們運程中的黑點轉為亮點，並從此不再對開車有異常的懼怕心理。

薄伽梵 師尊在去年12月11日的電臺聖密龍講聖示：在顯態世界發生的事情，在隱態世界內往往有了預演，他們相互之前的關係非常微妙。這也說明瞭我們佛家有一個基本的理念，叫萬法唯識。這個基本的理念，就在隱態世界和顯態世界的研究之中，以宇宙真理的面貌顯現出來。

因此如果把握了這個隱態世界和顯態世界的相互關係，那麼可以使全人類有許多事情辦得更好一些。

薄伽梵 師尊在澳洲塔州HOBART電臺FM 96.1的聖密龍講，以 大聖 釋迦牟尼佛祖的“三法印”、“八正道”等一系列“人本位”之教理、教義為弘傳準則，將大聖 佛祖在古天竺時期親自委任薄伽梵 至極維摩詰第一代聖祖創建的佛梵持明密教 ，以Science of Religion科學宗教---《宗教學》的視域，從中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學---漢傳密學---隱態世界學---隱態生命學---中陰時空學---炁學---炁量子場學---靈性思維學 ---靈學---生命學---聖密十法界曼荼羅學---三密陀羅尼學---聖緣慈悲心學---聖密菩提心學---宇宙倫理學---宇宙靈性美學---現代宗教學〞……這一系列“人天瑜伽”系統的密教學術理論作為基礎而加以傳播，不僅喚醒了無量眾生的靈性覺悟，使他們終在此生獲得了華嚴聖緣的重續；亦令一些所知障較重的眾生，明瞭佛法其實並非是一種可有可無的精神信仰，而是和我們每一個人所處的時空密不可分，和我們每一個人的色身生命、精神生命、靈性生命休戚相關。把握了佛法，就是把握了宇宙隱態世界規律，把握和遵循宇宙隱態世界規律即是把握真我，即是對整個人類和社會最切實的負責和奉獻。