以靈性哲學、靈性價值的視域來論述電影《神話》的〝影評〞

以靈性哲學、靈性價值的視域來論述電影《神話》的〝影評〞  
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頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 師尊
頂禮 歷代聖祖師佛
     感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有眾生
敬愛的 薄伽梵 智及維摩詰 師尊：
     您好！
     弟子向 師尊稟報：上午弟子把一份報告發給 師尊後，就到電腦上去看電影《神話》。開始不大會操作，看到的是一個唱歌專輯，耽擱了好一陣，又去重點，終於看到了《神話》（之前從未看過，有聽說過）。全部看完大約2小時，結束時快中午12點了。
師尊的2011.02.26. 4-5pm聖密龍講廣播聖示，“是唯一以靈性哲學的角度來評價《神話》靈性價值的‘影評’”。在恭讀師尊聖示之後，來欣賞電影《神話》，就不再只是外行看熱鬧一樣看電影《神話》，感覺自己的標準、理解和以往不同了。
通過 師尊聖示的學習，弟子具象地看到，唐季禮執導的《神話》，“顯態世界的忠貞崇高的愛情和虔誠衛國的獻身精神融合在一起。顯態世界的情景與隱態世界‘靈性實體’，輪迴的‘神話’，巧妙地結合在一起，給觀眾展示了無量世轉世的一幅幅史詩般的靈性藝術的精美畫卷”。他“自覺不自覺地為華語靈性電影，走向世界而為之靈性追索，孜孜不倦”。成龍、金喜善、梁家輝、瑪麗卡、邵兵、孫周等，“以他們個人優秀的靈性質素，在精神上全方位地投入了‘藝術中陰時空’，《神話》獲得空前的‘世出世法’的成功”。        
由此清楚明白，“許多藝術家、小說家、電影家、音樂家等的靈感、靈性，由於在隱態時空之中，與肇源法性阿絲律耶的深層靈性相遇，從而創造出許多隱態世界的靈性故事”，也就是要具備4個要素，一 “靈感、靈性”，二處在“隱態時空之中”，三“與肇源法性阿絲律耶的深層靈性相遇”，四“從而創造出許多隱態世界的靈性故事”。而“作家、藝術家本身也不是每時每刻都可以感知到靈感的存在，只有因緣成熟時才可以感知。這些靈感，就屬於隱態世界的事情”。“如果能夠把握了這個隱態世界和顯態世界的相互關係，那麼可以使全人類有許多的事情就辦的更好一些”。
電影《神話》的靈性內涵、靈性價值深深打動人心，給人一種激越、遐想、超拔的感覺。即使暫時還沒有恭聽到 師尊聖示的人們，也能夠從電影《神話》中受到靈性啟迪。因為“電影《神話》，似乎成功地運用了佛教的理念：‘生命係由一系列連續不斷的靈性境界所構成’。”“在這些故事之中，缺少不了靈性的‘夢中陰’、靈性的‘藝術中陰’、靈性的轉世、靈性的善與惡、靈性的科學思維以及關於靈性、關於靈性的和諧的、靈性的喜悅的、靈性的和平的、靈性的大愛、靈性的瑜伽等基本精神思維要素，是《神話》賦予我們的靈性哲學思考”。
由此，弟子體會到，作家、藝術家、科學家的創作、發明，均來自靈感、靈性，如電影《神話》中“一些‘中陰時空’的安排，可能是一次奇妙的巧合”，“特別是運用東方宗教的轉世理念，安排了極為相似的故事情節”，如大科學家、大電學家佛蘭克林、愛迪生他們自動吃素、自動地產生八識的淨分。靈感、靈性屬於隱態世界的事情，人與宇宙是一個不連續的整體，人與人是一個不連續的整體，任何人，只要跟真理有緣，當因緣成熟時，“與肇源法性阿絲律耶的深層靈性相遇”，就能把握隱態世界和顯態世界的相互關係，為人類造福。一個把握了靈性實體的人，是能最好地貢獻人類、貢獻宇宙。
師尊聖示：“解讀《般若波羅密多心經》的‘摩訶’勝義，透析出聖密宗金剛禪佛教理念，對於‘宇宙、生命’實相所展開的藝術的真實、哲學的真實、學術的真實、宗教的真實、科學的真實，而大悲周遍、真空妙化。”對祂的深邃法理，弟子一直不懂。通過 師尊循序漸進的多次聖示、加持、引領，對聖密宗宗下的關於生命、宇宙、隱態世界、炁量子場、靈性實體、捨壽、輪迴、虹化、轉世渡眾、極終善性等等超越界的方方面面所作的詮釋，包括上面提到的5個“真實”， 師尊都有論及，比如對200年來科學家們探索真理的論述，對胡適之先生的評價，對電影《神話》所作的“‘靈性價值’影評”……具體而微，不一而足，令弟子在理論上有了更多的瞭解和認知，雖然都還很膚淺，卻讓弟子銘感五內，因為，“愛，是心中唯一不變，美麗的神話”。弟子再次感恩 師尊，謝謝 師尊！
弟子還高興地注意到，電影《神話》是由“中國電影集團公司 成龍英皇影業有限公司 聯合出品”，這表明，中國電影業已經開始接納、承認電影《神話》所揭示的神秘現象、靈性科學資訊，這是中國電影業的靈性進步。弟子由衷地感恩 師尊盛讚的：“電影《神話》，猶如一支號角，嘹亮地吹響，這無疑是靈性科學、學術大軍的號角。電影《神話》，鼓勵全人類衝擊新的靈性文化高峰，而勇猛前進。在這勢如破竹，一瀉千里的滾滾歷史洪流之中，電影《神話》猶如靈性文化，隱態時空一葉‘虛擬輕舟’飄然闖進神州隱態世界的‘萬重山’，令無數眾生籍著電影《神話》，而獲得‘隱態世界’和‘靈性科學’的‘神秘信息’。隱態世界的靈性科學的資訊，由此《神話》電影而深入人心。”祈願更多更好的像電影《神話》這樣的靈性文化作品問世，發揚光大中國傳統文化，給人類帶來更美好的未來！
     弟子暫時報告到這裏，祈請 師尊加持、遮止、聖正。
恭請
聖安
  
愚弟子：VTY  叩呈
2011.2.28

以靈性哲學的角度來論述電影《神話》靈性價值的〝影評〞

唐季禮執導的《神話》，“顯態世界的忠貞崇高的愛情和虔誠衛國的獻身精神融合在一起。顯態世界的情景與隱態世界‘靈性實體’，輪迴的‘神話’，巧妙地結合在一起，給觀眾展示了無量世轉世的一幅幅史詩般的靈性藝術的精美畫卷”。

《神話》獲得空前的‘世出世法’的成功

“許多藝術家、小說家、電影家、音樂家等的靈感、靈性，由於在隱態時空之中，與肇源法性阿絲律耶的深層靈性相遇，從而創造出許多隱態世界的靈性故事”，

通過 師尊聖示的學習，弟子具象地看到，唐季禮執導的《神話》，“顯態世界的忠貞崇高的愛情和虔誠衛國的獻身精神融合在一起。顯態世界的情景與隱態世界‘靈性實體’，輪迴的‘神話’，巧妙地結合在一起，給觀眾展示了無量世轉世的一幅幅史詩般的靈性藝術的精美畫卷”。他“自覺不自覺地為華語靈性電影，走向世界而為之靈性追索，孜孜不倦”。成龍、金喜善、梁家輝、瑪麗卡、邵兵、孫周等，“以他們個人優秀的靈性質素，在精神上全方位地投入了‘藝術中陰時空’，《神話》獲得空前的‘世出世法’的成功”。     

“如果能夠把握了這個隱態世界和顯態世界的相互關係，那麼可以使全人類有許多的事情就辦的更好一些”。

“在這些故事之中，缺少不了靈性的‘夢中陰’、靈性的‘藝術中陰’、靈性的轉世、靈性的善與惡、靈性的科學思維以及關於靈性、關於靈性的和諧的、靈性的喜悅的、靈性的和平的、靈性的大愛、靈性的瑜伽等基本精神思維要素，是《神話》賦予我們的靈性哲學思考”。

一個把握了靈性實體的人，是能最好地貢獻人類、貢獻宇宙。

師尊聖示：“解讀《般若波羅密多心經》的‘摩訶’勝義，透析出聖密宗金剛禪佛教理念，對於‘宇宙、生命’實相所展開的藝術的真實、哲學的真實、學術的真實、宗教的真實、科學的真實，而大悲周遍、真空妙化。”

“愛，是心中唯一不變，美麗的神話”。

“電影《神話》，猶如一支號角，嘹亮地吹響，這無疑是靈性科學、學術大軍的號角。電影《神話》，鼓勵全人類衝擊新的靈性文化高峰，而勇猛前進。在這勢如破竹，一瀉千里的滾滾歷史洪流之中，電影《神話》猶如靈性文化，隱態時空一葉‘虛擬輕舟’飄然闖進神州隱態世界的‘萬重山’，令無數眾生籍著電影《神話》，而獲得‘隱態世界’和‘靈性科學’的‘神秘信息’。隱態世界的靈性科學的資訊，由此《神話》電影而深入人心。”

祈願更多更好的像電影《神話》這樣的靈性文化作品問世，發揚光大中國傳統文化，給人類帶來更美好的未來！

靈感、靈性屬於隱態世界的事情，人與宇宙是一個不連續的整體，人與人是一個不連續的整體，任何人，只要跟真理有緣，當因緣成熟時，“與肇源法性阿絲律耶的深層靈性相遇”，就能把握隱態世界和顯態世界的相互關係，為人類造福。一個把握了靈性實體的人，是能最好地貢獻人類、貢獻宇宙。