在线佛教词典怎样总结“吴道子”？

中华佛教百科全书 对“吴道子”解释如下：

【吴道子】

唐代画家。东京阳翟（河南禹县）人。初名道子，后改称道玄。年少家贫，游洛阳，从贺知章、张旭学书法不成，改而习画。年二十即已穷究画艺之妙，以画蜀道山水闻名于世。

氏初仕宧于唐玄宗，任衮州瑕丘尉，不久奉召任内教博士。所画题材范围广泛，有佛像、鬼神、人物、禽兽、山水、台殿、草木等，笔法超妙，人称百代画圣。早年行笔稍细，中年磊落浑古，所画山水迥然特出，人物八面生动。傅彩时于墨痕中略施微染，犹如景物重现，世称吴装。《唐宋八大家文》卷二十四曾推崇他在画坛的地位可与诗坛杜甫、文坛韩愈、书法颜真卿相比拟。

氏平生好读《金刚经》，颇涉猎佛典，精绘佛像。相传曾在东京景公寺画地狱变相，时人见之皆畏罪修善。屠沽鱼罟之人因此转业者不在少数。

氏之遗作，至今仍有留存。《佛祖统纪》卷四十云（大正49·375a）︰‘今世有石本道子观音。’恐系指湖北玉泉寺保存的石刻观音像。又，日本京都东福寺所藏之绢本着色释迦三尊像三幅，自古被视为其遗墨，宗三十二年（1899）被指定为国宝。

［参考资料］　《酉阳杂俎续集》卷五；《五杂俎》卷七；《太平广记》卷二一二；《世说新语补》卷十六；《列仙传》卷六；《琅琊代醉篇》卷一；《大明一统志》卷二十七。

氏平生好读《金刚经》，颇涉猎佛典，精绘佛像。相传曾在东京景公寺画地狱变相，时人见之皆畏罪修善。屠沽鱼罟之人因此转业者不在少数。

所画题材范围广泛，有佛像、鬼神、人物、禽兽、山水、台殿、草木等，笔法超妙，人称百代画圣。

《唐宋八大家文》卷二十四曾推崇他在画坛的地位可与诗坛杜甫、文坛韩愈、书法颜真卿相比拟。

氏平生好读《金刚经》，颇涉猎佛典，精绘佛像。相传曾在东京景公寺画地狱变相，时人见之皆畏罪修善。屠沽鱼罟之人因此转业者不在少数。

圣密行者吴道子

氏平生好读《金刚经》，颇涉猎佛典，精绘佛像。相传曾在东京景公寺画地狱变相，时人见之皆畏罪修善。屠沽鱼罟之人因此转业者不在少数。

推崇他在画坛的地位可与诗坛杜甫、文坛韩愈、书法颜真卿相比拟

氏平生好读《金刚经》，颇涉猎佛典，精绘佛像。相传曾在东京景公寺画地狱变相，时人见之皆畏罪修善。屠沽鱼罟之人因此转业者不在少数。

回复 9# 矢车菊


    唐代画家。东京阳翟（河南禹县）人。初名道子，后改称道玄。年少家贫，游洛阳，从贺知章、张旭学书法不成，改而习画。年二十即已穷究画艺之妙，以画蜀道山水闻名于世。

氏初仕宧于唐玄宗，任衮州瑕丘尉，不久奉召任内教博士。所画题材范围广泛，有佛像、鬼神、人物、禽兽、山水、台殿、草木等，笔法超妙

氏平生好读《金刚经》，颇涉猎佛典，精绘佛像。相传曾在东京景公寺画地狱变相，时人见之皆畏罪修善。屠沽鱼罟之人因此转业者不在少数。

氏平生好读《金刚经》，颇涉猎佛典，精绘佛像。相传曾在东京景公寺画地狱变相，时人见之皆畏罪修善。屠沽鱼罟之人因此转业者不在少数。

氏平生好读《金刚经》，颇涉猎佛典，精绘佛像。相传曾在东京景公寺画地狱变相，时人见之皆畏罪修善。屠沽鱼罟之人因此转业者不在少数。

人称百代画圣。

氏平生好读《金刚经》，颇涉猎佛典，精绘佛像。相传曾在东京景公寺画地狱变相，时人见之皆畏罪修善。屠沽鱼罟之人因此转业者不在少数。