[VCH]無數的事實已證明，並將繼續證明人間佛教的優秀傳

頂禮 歷代聖祖師佛
感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊，慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德迴向所有眾生

敬愛的 薄伽梵 師尊：
您好！

薄伽梵 師尊多少聖示，薄伽梵古梵密佛梵持明密教是人本佛教，人間佛教。人本所對應的是神本。
以人為本，不是以神為本。聖密宗金剛禪佛教是人本佛教的典範，也是提倡人間佛教的倡導者。

敦煌的飛天，原型來自漢成帝時的趙飛燕，並非是想像之中的「神」僊，或臆測所為，是實實在在的一個人，人間之人，有據可查。然而，以大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧保護眾生原本清淨的身口意，以及時輪等原因而沒有公開宣揚這一基本之事實。

四川大足山頂上五萬餘尊塑象，譜寫了歷史無聲的樂章。在遠離中國古代王權中心的荒山野林之上，聖密天蘭若留馨，祂們不知疲乏地〝站立〞，默默地為歷史留下見證。祂們詡詡如生地表現了捨寺融俗、捨僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色的聖密行者，融化於儒、佛、道、醫、武……等民間各行各業之中。[1]

由此，聖密行者融於民間，參與民間，人本佛教，人間佛教千年以降早已立足中華大地。正如太親教師趙樸老太恩師對蓮花紅長老慈悲而親切地教導說：
   〝嚴格地說，中國的佛教最初就是無神論的哲學，是人本佛教，而不是〝神本佛教〃。[2]

宗下，無數的事實已證明，並將繼續證明這一人間佛教的優秀傳統。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教，以超越界的靈性指引構建全球倫理，於全人類而言，令能動的維護世界和平、使之全人類和諧、令地球居民生活於宇宙大愛的喜悅之中。[3]

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教，祂已經為人們所接受，並為世界宗教所認識，也必將在全球化的趨勢下，發揮其應有的歷史作用，這一中國文化的寶藏，人類文明的精粹[4]，已經正在成為人類探索人生、宇宙奧秘的一條或不可少的重要途徑。

[1]、[3]《淺論佛教超越界限》
[2]、[4]《金剛禪慧長老代表薄伽梵智及維摩詰於親教師趙樸老虹化十週年紀念大會上的發言》

以上是弟子的膚淺認識，祈請 薄伽梵 師尊加持，遮止和考察。

敬頌
    聖安

愚弟子 VCH叩呈
2010-5-26

敦煌的飛天，原型來自漢成帝時的趙飛燕，並非是想像之中的「神」僊，或臆測所為，是實實在在的一個人，人間之人，有據可查。然而，以大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧保護眾生原本清淨的身口意，以及時輪等原因而沒有公開宣揚這一基本之事實。

四川大足山頂上五萬餘尊塑象，譜寫了歷史無聲的樂章。在遠離中國古代王權中心的荒山野林之上，聖密天蘭若留馨，祂們不知疲乏地〝站立〞，默默地為歷史留下見證。祂們詡詡如生地表現了捨寺融俗、捨僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色的聖密行者，融化於儒、佛、道、醫、武……等民間各行各業

今天上海世博会第一次向世人展示了敦煌莫高窟的神圣佛像，这是盛世中华的象征！

正如太親教師趙樸老太恩師對蓮花紅長老慈悲而親切地教導說：
   〝嚴格地說，中國的佛教最初就是無神論的哲學，是人本佛教，而不是〝神本佛教〃

薄伽梵 師尊多少聖示，薄伽梵古梵密佛梵持明密教是人本佛教，人間佛教。人本所對應的是神本。
以人為本，不是以神為本。聖密宗金剛禪佛教是人本佛教的典範，也是提倡人間佛教的倡導者。

敦煌的飛天，原型來自漢成帝時的趙飛燕，

聖密行者融於民間，參與民間，人本佛教，人間佛教千年以降早已立足中華大地。

薄伽梵 師尊多少聖示，薄伽梵古梵密佛梵持明密教是人本佛教，人間佛教。人本所對應的是神本。
以人為本，不是以神為本。聖密宗金剛禪佛教是人本佛教的典範，也是提倡人間佛教的倡導者。

敦煌的飛天，原型來自漢成帝時的趙飛燕，並非是想像之中的「神」僊，或臆測所為，是實實在在的一個人，人間之人，有據可查。然而，以大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧保護眾生原本清淨的身口意，以及時輪等原因而沒有公開宣揚這一基本之事實。

四川大足山頂上五萬餘尊塑象，譜寫了歷史無聲的樂章。在遠離中國古代王權中心的荒山野林之上，聖密天蘭若留馨，祂們不知疲乏地〝站立〞，默默地為歷史留下見證。祂們詡詡如生地表現了捨寺融俗、捨僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色的聖密行者，融化於儒、佛、道、醫、武……等民間各行各業之中。

由此，聖密行者融於民間，參與民間，人本佛教，人間佛教千年以降早已立足中華大地。正如太親教師趙樸老太恩師對蓮花紅長老慈悲而親切地教導說：
   〝嚴格地說，中國的佛教最初就是無神論的哲學，是人本佛教，而不是〝神本佛教〃。[2]

宗下，無數的事實已證明，並將繼續證明這一人間佛教的優秀傳統。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教，以超越界的靈性指引構建全球倫理，於全人類而言，令能動的維護世界和平、使之全人類和諧、令地球居民生活於宇宙大愛的喜悅之中。[

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教，祂已經為人們所接受，並為世界宗教所認識，也必將在全球化的趨勢下，發揮其應有的歷史作用，這一中國文化的寶藏，人類文明的精粹[4]，已經正在成為人類探索人生、宇宙奧秘的一條或不可少的重要途徑。

四川大足山頂上五萬餘尊塑象，譜寫了歷史無聲的樂章。在遠離中國古代王權中心的荒山野林之上，聖密天蘭若留馨，祂們不知疲乏地〝站立〞，默默地為歷史留下見證。祂們詡詡如生地表現了捨寺融俗、捨僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色的聖密行者，融化於儒、佛、道、醫、武……等民間各行各業之中。[

〝嚴格地說，中國的佛教最初就是無神論的哲學，是人本佛教，而不是〝神本佛教〃。[